the fed

masa depan dunia bebas dipertaruhkan, the Fed melakukan apa yang harus dilakukan, dan keadaan akan menjadi jauh lebih buruk tanpa takut pada Ben, Tim dan anak-anak ikut campur dengan triliunan dolar produksi.

Sekarang, Bernanke akan menarik napas lega. Mengapa? Karena tidak ada lagi yang bisa dia hadapi.

Artinya, sampai benar-benar konsekuensi dari subsidi sistem perbankan najis dan inflasi sekuritas terwujud dalam versi yang lebih luas dan lebih menakutkan daripada waktu lalu.

Inilah sepuluh alasan mengapa nasib ekonomi yang mengerikan ini terjadi, dan kita akan lebih baik menyingkirkan Bernanke jauh sebelum masa jabatannya berakhir pada 2020.

1) Bank Bernanke Made Bigger Masih Lebih Besar

Ketika Bernanke dipanggil untuk bersaksi di hadapan Komisi Penyelidikan Krisis Keuangan awal musim gugur ini, dia menyatakan bahwa,
"Pelajaran paling penting dari krisis ini adalah kita harus mengakhiri masalah 'terlalu besar untuk gagal'."
Sekarang, dia adalah orang yang memiliki kekuatan sebagai Ketua Fed untuk mencegah agar bank-bank terbesar tidak bertambah besar.

Namun, selama jatuhnya tahun 2008 yang menentukan, the Fed menyetujui akuisisi yang didukung oleh JPM Chase terhadap Bear Stearns dan Washington Mutual, akuisisi Bank of America terhadap Merrill Lynch dan akuisisi Wells Fargo atas Wachovia - membuat bank-bank terbesar, lebih besar.

Batas ukuran yang ada diabaikan, memungkinkan bank-bank ini untuk melampaui atau mencapai batas konsentrasi 10% yang telah dirancang khusus untuk tetap tutup pada gagasan 'terlalu-besar'. Demikian pula, Fed Bernanke yang menyetujui klasifikasi ulang Goldman Sachs dan Morgan Stanley menjadi perusahaan induk bank - yang masih mereka - yang membuat prospek keruntuhan bank utama semakin berisiko.

Jika dia benar-benar ingin membuat bank lebih kecil, menjaga mereka lebih besar bukanlah cara untuk pergi.


2) The Great Depression Scholar Act sedang Getting Old

Klaim besar Bernanke terhadap kesalehan ekonomi adalah bahwa dia mempelajari Depresi Hebat.

Sepertinya tidak seperti mempelajari apa yang menuntunnya atau memperburuknya. Kemudian, seperti sekarang, bank-bank Wall Street overleveraged. Mereka terlalu banyak menanggung risiko. The Fed adalah salah satu pemberi pinjaman subsidi utama mereka, seperti sekarang, dan pada pertengahan tahun 1929, The Fed khawatir.

Jadi, itu mulai menaikkan suku bunga (ini, menurut Bernanke, adalah masalah utama yang tidak ingin diulanginya, tapi dia tidak menyadari fakta bahwa itu adalah pinjaman dan manipulasi ceroboh, bukan tingkat suku bunga yang bergerak, yang paling banyak Merusak dan menyembunyikan sebagian besar masalah).

Kembali ke tahun '20 -an, the NY Fed mulai memperluas lebih banyak pinjaman ke bank-bank besar pada saat yang sama mereka mencoba menahan mereka dari aktivitas spekulatif. Yang tentu saja tidak bekerja.

Dengan baik meminta bank untuk tidak berspekulasi dengan uang murah seperti meminta singa yang lapar agar tidak mengaum. The Fed bisa mengerem dan memeriksa peminjaman bank-bank Wall Street, tapi ternyata tidak. Tidak selama bertahun-tahun Bernanke pertama kali memimpin.

Dan, sekarang tidak.


3) Bahkan jika Bernanke memahami penyebab Depresi Besar, dia tidak menerapkannya

Jika dia melakukannya, Bernanke akan lebih menyalahkan di tempat yang seharusnya. Bank tidak hanya meminjamkan predatorily - mereka mendorong, meraup, mengemas ulang, dan menjual kembali pinjaman ke tingkat hiruk-pikuk ke-N.

Anda tidak bisa terus menyalahkan 'ekonomi' untuk itu. (Begitulah orang-orang seperti direktur Fed A New York, dan CEO JPM Chase, Jamie Dimon, sambil mengantongi lebih banyak keuntungan dari biaya untuk mengimbangi kerugian terkait pinjaman.)

Proses keuangan yang mendasarinya belum diakhiri.

Pada tahun 1930, Fed mendorong terciptanya, dan mendanai, tagihan Treasury 3 bulan yang baru, untuk memberi bank jalan lain untuk mengakses uang jangka pendek karena pinjaman dan kepercayaan mereka meledak. Ini bekerja untuk bank terbesar yang memiliki akses paling banyak. Bank-bank kecil dilipat.

Semacam seperti apa yang masih terjadi sekarang.


4) Pembicaraan Ilmiah Tidak Sama dengan Kebijaksanaan

Bernanke telah menghindari perbandingan saat ini dengan spekulasi aset, evaluasi bank palsu dan bahan bakar uang murah yang menyebabkan Depresi Besar, termasuk konflik kepentingan yang melekat pada sifat Fed itu sendiri - direksi adalah penyumbang utamanya dan melakukan hal-hal yang berbahaya. Untuk menjaga diri tetap mengapung.

Seorang direktur Fed New York (dan kepala Citibank, pendahulu Citigroup) secara simultan dari tahun 1927 sampai 1931, Charles Mitchell memompa $ 25 juta ke pasar pada bulan Maret 1929, menciptakan permintaan buatan untuk menaikkan harga, untuk sesaat.

Enam bulan kemudian,

aset

Aset (nyata) Dunia telah disembunyikan dari pandangan 1946 sampai 1995 dan disalahgunakan oleh negara-negara tertentu yang lebih memilihnya tetap seperti itu.

Sistemnya rusak dan Bretton Woods adalah bayangan dari apa yang disepakati! Anda bukan budak meskipun pemerintah lebih memilih Anda dalam perbudakan untuk tujuan mereka sendiri.

Untuk membatalkan 50 tahun penganiayaan membutuhkan waktu dan melawan kehendak orang-orang yang lebih memilih untuk membuat Anda tetap dalam rantai. Tapi pengetahuan akan memberi Anda GRATIS ... Apa yang bisa dipublikasikan adalah puncak gunung es jadi pahami ini dan pengetahuan beberapa pria baik bisa membuat segalanya mulai terjadi.

Dari tahun 1944 / 5-1994 / 5 Komisi Emas Tripartit Trilateral Trillinum (TTTGC - Amerika Serikat, Prancis dan Inggris) diselenggarakan dan dilaksanakan oleh Negara-negara Dunia, dengan jangka waktu Lima Puluh (50) tahun.

Selama periode ini, Komisi mengadakan Mandat, Hak dan Kewenangan atas Rekening Jaminan Internasional Gabungan dari Fasilitas Utang Global.

(Catatan: Komisi ini jangan sampai bingung dengan Komisi Trilateral yang ada saat ini).

Setelah berakhirnya masa 50 tahun, the Nations of the World, kecewa dengan cara yang bias The Combined International Collateral Accounts telah digunakan dalam 50 tahun, setuju untuk tidak memperpanjang masa TTTGC, namun menunjuk satu orang independen Ke posisi International Treasury Controller dengan hak penuh, wewenang, dan kepemilikan legal dari Combined International Collateral Accounts.

Pada tanggal 20 Januari 1995, Dr. Ray C. Dam ditunjuk sebagai International Treasury Controller, dan Legal Heir and Owner dari the Combined International Collateral Accounts dari Global Debt Facility, dengan wewenang penuh dan kontrol disposisi yang sama, berdasarkan Legal Decadency RCD 1088, dieksekusi. Oleh Bangsa-Bangsa Dunia.

Juga didirikan pada tanggal 20 Januari 1995 adalah The Office of International Treasury Control, sebagai organisasi manajemen, administrasi dan operasi untuk Yang Mulia, Dr. Ray C. Dam.

Dr. Ray C. Dam adalah seseorang, namun Yang Mulia Dr. Ray C. Dam adalah institusi keuangan Bank Sentral bersertifikat dan diberi ganti rugi yang beroperasi sebagai The Office of International Treasury Control (OITC).

Mengikuti konfirmasi Kekuasaan dan Kewenangan Yang Mulia Dr. Ray C. Dam oleh "Panel Washington" pada tahun 1998, pendirian Lembaga - Kantor Pengendalian Perbendaharaan Internasional - telah selesai pada tanggal 20 Januari 2003, dimana berdasarkan Atas isi dan persyaratan dari sejumlah Perjanjian Internasional, Kantor Pengendalian Perbendaharaan Internasional diberikan Status Entitas Berdaulat di bawah Pengawasan Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa No: 10-60847.

Meskipun tidak umum atau diketahui umum, OITC adalah Institusi Internasional terbesar dari jenisnya.

Ini adalah pemilik tunggal emas dan platinum terbesar di Dunia, selain menjadi pemilik utama Bank Debenture Securities, Treasuries Internasional, Kas dan bentuk sekuritas lainnya, yang semuanya dicatat sebagai aset dari Akun Gabungan Internasional Gabungan Dari Global Debt Facility, yang rekeningnya disimpan di dalam
Federal Reserve
Bank for International Settlements
Departemen Keuangan AS
Swiss National Bank
Administrasi Keuangan Federal Swiss
Sejak didirikan, OITC telah menjadi pemilik tunggal terbesar Home Mortgage Securities di Dunia saat ini. Aset asli dalam bentuk emas telah dimanfaatkan dengan bijak dan baik untuk menciptakan kekayaan yang menciptakan kekayaan lebih lanjut.

Aset Akun Gabungan Internasional Gabungan terus digunakan, membantu negara-negara pembiayaan dan organisasi semacam itu, baik sebagian atau penuh, seperti,
Dana Moneter Internasional
Bank Dunia
Korporasi Keuangan Internasional
Bank Pembangunan Internasional
Persatuan negara-negara
Dan tambahan di bawah penjepitan Dolar AS sebagai Mata Uang Cadangan Dunia
Untuk melindungi aset, sekaligus melindungi Dr. Ray C. Dam (Pengawas Keuangan Internasional), bersama dengan semua orang lain yang terlibat, Perlindungan Internasional dan Imunitas penuh di bawah Tingkat Keamanan Jaket Penuh 3-5 diterapkan, dibuktikan dan ditegaskan di bawah Great Seal of America (No: 632-258894) atas nama Komunitas Internasional, bersama-sama dan bersama-sama dengan Status Entitas Berdaulat di bawah Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Perlu dicatat bahwa hanya beberapa orang di setiap negara di dunia yang memenuhi syarat untuk dapat memverifikasi, atau melakukan verifikasi, yaitu: posisi Dr. Ray C. Dam (International Treasury Controller) dan Kantor Perbendaharaan Internasional Kontrol.

Orang-orang seperti itu terbatas pada Raja, Ratu, Presiden, Perdana Menteri, dengan Menteri Keuangan dan Menteri Luar Negeri yang tunduk pada status keamanan dan kondisi / dispensasi khusus.

Bagi siapa pun, selain orang-orang yang disebutkan di atas, untuk mencoba melakukan verifikasi akan sia-sia dan akan mengakibatkan kesalahan informasi yang disengaja sama, atau tidak ada tanggapan sama sekali.

Selain itu, informasi "Rahasia" tidak tersedia, dan tidak akan pernah ada, pada atau melalui "www" atau berbagai Situs Web yang benar-benar tidak diatur, tidak terkendali, dan tidak sah secara hukum, dimana referensi ke Situs Web semacam itu hanya akan mengungkapkan spekulasi, sindiran, Komentar dari propaganda, informasi yang kurang informatif dan salah informasi, atau yang serupa.

ANDA ADVISED ADVISED NOT UNTUK MENGGUNAKAN "WWW" ATAU BERBAGAI SITUS WEB UNTUK SEGALA BENTUK VERIFIKASI SEBAGAIMANA TIDAK RESMI, ATAU INI ADALAH METODE PROFESIONAL VERIFIKASI, ATAU APAPUN MEMBERIKAN INFORMASI SEGALA SESUATU SECARA LANGSUNG ATAU AKSES ANDA.



Perjanjian Internasional
Jekyll Island Agreement (Georgia U.S.A., 1908.)
Undang-Undang Aldrich (A.S.A. 1910)
Penciptaan Sistem Federal Reserve (Washington, A.S.A, 1913)
Trilateral Tripartite Trillenium Pact Between Nations (London 1921)
Undang-Undang Emas (A.S.A. 1924)
Penciptaan Bank untuk Pemukiman Internasional (20 Januari 1930)
Perjanjian Bretton Woods (New Hampshire, A.S., 1944)
B.I.S. Kesepakatan dengan Sekutu (Berne, Swiss, 1946)
Perjanjian Peringatan Hijau Hilton (Jenewa, Swiss, 1963-1968)
Konferensi Schweitzer (Innsbruck, Austria, 1964)
Schweitzer Convention (Den Haag, Belanda, 1968 dan revisi daripadanya, 1972, 1984, dan 1998 Washington Panel)
Menghormati Traktat Hak (Bangkok 2003)
Sesuai dengan Perjanjian Perjanjian Internasional yang disepakati dan dimasukkan, berikut ini adalah peraturan untuk pernyataan peraturan, dengan dana dan asetnya yang dipegang di bawah kontrol disposisi yang tidak dapat dibatalkan dan mutlak atas Yang Mulia Dr. Ray C. Dam sebagai pemilik dan Arbiter Tunggal dari semua Aset yang dimiliki berdasarkan Rekening Pendaftaran Induk Kelembagaan dan semua sub rekeningnya dan yang terkait dengannya.



Merekam
Butler, Charles H., The Treaty Making Power of the Means, Komite Senator Amerika Serikat)
Perjanjian Green Hilton (Jenewa 1963-1966 Jaminan ini dinyatakan berdasarkan Persetujuan Internasional)
Jaminan tersebut dikonfirmasi dan ditetapkan di bawah Konferensi Schweitzer Innsbruck [Innsbruck, Austria 1964, catatan: Demokrat, Royden J, Perjanjian yang Membuat Kekuasaan dalam Pertahanan Senat bagian dalam Pembuatan Perjanjian dan Pengawas Keuangan Asing dari Undang-undang Emas, (1972) di Senat Dari Amerika Serikat, Jilid II, Bab 7, Panel Internasional - Den Haag 1968 - yang dipindahkan ke Trust and Foundation dalam peran pengawasan dan perlindungan dunia bebas] dan revisi selanjutnya yang mengatur pengelolaan dan pengendalian gabungan agunan internasional Akun dinyatakan juga dikenal sebagai Global Debt Facility
Jaket Penuh RCD (catatan: Tingkat Ketiga dan Aturan Lima Tingkat dalam Tindakan Senat setelah Perjanjian - 1901-1989 - Perbankan Amerika dan Hukum Internasional Bullion 18 - 1924)
Undang-Undang Emas Asing yang Diubah (1972, Washington D.C.)
Pengangkatan dan Pemberdayaan Orang (20 Januari 1995, Kongres mengumpulkan Pers Legislatif dalam Traktat Tripartit, Trilateral, Trillenium, menjadi Pakta yang sesuai antara Pemerintah Dunia - London, 1921)


Kode referensi


REKAM INTERNASIONAL
Hak Kepemilikan Direkam: ...... Dekadensi Hukum kepada Pewaris RCD1088 Timur Jauh
Pemerintah Memberdayakan Orang: ...... ..International Control No. 10-60847
Kode Kliring Internasional: ........................ .... UNRCD-ID006197
UN / Federal Service Record No.: ... .............................. 0-99-2-33
Protektorat dan Imunitas Diberikan a
Laporan Fakta
Komisi Emas Tripartit
... didirikan berdasarkan Perjanjian Bretton Woods untuk jangka waktu 50 tahun, berhenti beroperasi pada tahun 1994 dan sebelumnya berakhir pada tahun 1997, setelah memenuhi masa jabatannya.

Pemerintah Dunia melalui kepentingan masing-masing di Bank for International Settlements, menunjuk Arbiter Tunggal untuk menggantikan Komisi pada tanggal 20 Januari 1995.

Semua aset yang dianggap dimiliki oleh Wali Amanat Komisi diserahkan dan dipindahkan ke Kepemilikan Arbiter Tunggal, sehingga memberikan kontrol yang tidak terbatas dan mutlak kepada Arbiter Tunggal.


Yang Mulia, Dr. Ray C. Dam,
... adalah orang yang ditunjuk dan diberdayakan yang memiliki hak dan wewenang penuh atas aset dan rekening tersebut berdasarkan kewenangan yang dimilikinya oleh Pemerintah Dunia, yang dia wakili, wewenang tersebut disewa dan kemudian terdaftar di Perserikatan Bangsa-Bangsa .


Sebagai Ketua
... dari Trust and Foundation dan Sole Arbiter dan Lawful Owner dari semua aset yang ada di dalam Yayasan Ilahi dan Warisan Kepercayaan Internasional dan Trust, Foundations and Corporations internal dan tambahan mereka, Kepemilikan yang diberikan kepadanya oleh Komunitas Internasional pada bulan Januari 20, 1995, Yang Mulia Dr. Ray C. Dam memegang hak mutlak untuk menentukan dan membuat keputusan, keputusan tersebut untuk ditegakkan (jika perlu) oleh Departemen Kehakiman Amerika Serikat.

(Hak kontrol ini dijamin oleh Kongres Amerika Serikat, yang ditegaskan kembali oleh Senat Amerika Serikat dan dicatat di dalam Kantor Manajemen dan Anggaran Presiden Amerika Serikat, dimana pemberdayaan orang tersebut dan status ganti rugi penuhnya diakui di bawah Great Seal No 632259984 dan selanjutnya terdaftar di Divisi Internasional Departemen Perbendaharaan Amerika Serikat, Bank for International Settlements, Swiss National Bank dan Swiss Federal Finance Administration)

Dengan mana tekad dan keputusannya atas semua hal yang berkaitan dengan aset yang berada di bawah kendalinya tidak dapat dilanggar dan mungkin tidak disisihkan, dimodifikasi atau ditolak oleh kesepakatan atau kesepakatan antara pihak lain dan atau institusi, atau oleh keputusan lain yang tidak disetujui oleh Internasional Komunitas yang memberdayakan orangnya.

Keputusan / Determinasi yang dilakukan oleh H.E. Dr. Ray C. Dam sehubungan dengan Rekening Jaminan Internasional Gabungan dari Fasilitas Utang Global, diutamakan dari semua / undang-undang, putusan, Aturan Hukum, atau yang serupa, yang ditentukan oleh Pengadilan Negara lain manapun, termasuk Pengadilan Internasional (Pengadilan Dunia).


Di bawah International Control Number 10-60847,
... hak kontrol ditetapkan dan Chartered oleh Perjanjian Perjanjian antara semua Negara, kemudian terdaftar di Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai entitas berdaulat yang berada di luar kendali yurisdiksi lainnya. Penciptaan sebuah yurisdiksi kedaulatan kontrol ini melindungi dan melindungi independensi resmi orang yang ditunjuk dan diberdayakan, Yang Mulia Dr. Ray C. Dam, ahli waris dan penerusnya.


Dalam yurisdiksi tersebut ada dua institusi:

Kantor Pengendalian Treasury Internasional: Organisasi Kelembagaan ini ada untuk membantu dan memberi saran kepada Pengawas Keuangan Internasional, Yang Mulia, Dr. Ray C. Dam, dalam menjalankan Otorita-Nya.

Consolidated Credit Bank Limited: Bank internal non-publik yang diberdayakan dan dianggap sebagai bank induk terakhir, satu-satunya Bank Dunia yang memiliki wewenang dan kapasitas yang sah untuk mengonfirmasi aset dan rekening dari International Treasury Controller dan untuk mengeluarkan kewajiban hukum apapun terhadap Akun tersebut dan untuk mengarahkan pembayaran bermanfaat untuk akun tersebut.

Ini adalah Institutional Bank yang diselenggarakan di dalam Federal Reserve. Ini tidak akan ditemukan di dalam "Banker Almanak", "Bankir", atau Buku Pegangan Profesional lainnya.


Sedikit organisasi
... telah diserang secara umum dan difitnah sebagai The Office of International Treasury Control (OITC), dengan kampanye disinformasi yang intensif dan ekstensif, gosip, sindiran, dan sejenisnya.

Sebagian besar ini diperluas oleh persepsi publik dan kegagalan dalam pemahaman total yang selanjutnya didorong oleh "Tingkat Kerahasiaan" yang dikenakan pada OITC, ketidaktahuan, pengaruh politik, bahkan ketakutan, atau masalah serupa.

Semua Pemerintah disarankan untuk tetap mengikuti prosedur dan protokol yang benar dan untuk melakukan usaha apapun untuk memverifikasi keberadaan sesungguhnya dari H.E. Dr. Ray C. Dam (Pengawas Keuangan Internasional), OITC mematuhi prosedur dan protokol tersebut, dan untuk mengabaikan gosip dan laporan internet, artikel, atau sejenisnya, sebaliknya.


Isu-isu politik
Kantor Pengendalian Perbendaharaan Internasional adalah organisasi non-politik yang tujuannya, sebagaimana ditentukan oleh Negara-negara Dunia, yang terkandung dalam banyak Perjanjian Internasional, adalah untuk "membantu secara finansial" Bangsa-Bangsa di Dunia dan Rakyatnya demi kemajuan semua orang, Secara seimbang dan berkelanjutan, irrespecti
sumber :https://www.bibliotecapleyades.net/

Penempatan standar huruf kapital

1. Huruf kapital atau huruf besar dipakai sebagai huruf pertama pada awal kalimat.
Contoh:
Ita pergi ke sekolah.
Mengapa burung bisa terbang?

2. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama petikan langsung.
Contoh:
Lia bertanya, “Di mana letak kota itu?”
“Bulan depan, Engkau ke luar kota,” katanya.

3. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama dalam ungkapan yang berhubungan dengan nama Tuhan dan kitab suci, termasuk kata ganti untuk Tuhan.
Contoh:
Allah, Yang Mahakuasa, Yang Maha Pengasih, Alkitab, Quran, Weda, Islam, Kristen.

4. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama gelar kehormatan, keturunan, dan keagamaan yang diikuti nama orang.
Contoh:
Mahaputra Yamin
Sultan Hasanudin
Haji Agus Salim
Imam Syafii
Nabi Ibrahim

Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama nama gelar, kehormatan, keturunan, dan keagamaan yang tidak diikuti nama orang.
Contoh:
Dia baru saja diangkat menjadi gubernur.
Tahun ini, dia pergi naik haji.

5. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama unsur nama jabatan dan pangkat yang diikuti nama orang atau yang dipakai sebagai pengganti nama orang tertentu, nama instansi, atau nama tempat.
Contoh:
Mantan Wakil Presiden Adam Malik
Mantan Wakil Presiden B.J. Habibie
Sekretaris Jenderal Departemen Kesehatan
Gubernur Kalimantan Barat

Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama nama jabatan dan pangkat yang tidak diikuti nama orang, atau nama tempat.
Contoh:
Siapa profesor yang baru dilantik itu?

6. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama unsur-unsur nama orang.
Contoh:
Taufik Ismail
Dewi Sartika
Wage Rudolf Supratman
Halim Perdanakusumah
Ampere

Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama nama orang yang digunakan sebagai nama jenis atau satuan ukuran.
Contoh:
mesin diesel
10 volt
5 ampere

7. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama bangsa, suku, dan bahasa.
Contoh:
bangsa Indonesia
suku Jawa
bahasa Inggris

Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama nama bangsa, suku bangsa, dan bahasa yang dipakai sebagai bentuk dasar kata turunan.
Contoh:
mengindonesiakan kata asing
keinggris-inggrisan

8. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama tahun, bulan, hari, hari raya, dan peristiwa sejarah.
Contoh:
bulan Desember hari Natal
bulan Maulid Perang Candu
hari Galungan tahun Hijriah
hari Jumat tarikh Masehi
hari Lebaran Proklamasi Kemerdekaan Indonesia  

Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama peristiwa sejarah yang tidak dipakai sebagai nama.
Contoh:
Soekarno dan Hatta memproklamasikan kemerdekaan bangsanya.
Perlombaan senjata membawa risiko pecahnya perang dunia.

9. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama geografi.
Contoh:
Asia Tenggara Kali Brantas
Banyuwangi Lembah Baliem
Bukit Barisan Ngarai Sianok
Danau Toba Selat Lombok
Dataran Tinggi Dieng Tanjung Harapan

Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama istilah geografi yang tidak menjadi unsur nama diri.
Contoh:
berlayar ke teluk
mandi di kali
menyeberangi selat
pergi ke arah tenggara

Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama nama geografi yang digunakan sebagai nama jenis.
Contoh:
garam inggris
kacang bogor
pisang ambon

10. Huruf kapital dipakai sebagai nama buku, majalah, surat kabar, judul karangan kecuali partikel di, ke, dari, yang, dan untuk yang tidak terletak pada posisi awal.
Contoh:
Hikayat Hang Tuah
Apa Dayaku karena Aku Seorang Perempuan (1923)

11. Huruf kapital dipakai dalam singkatan nama gelar, pangkat, dan sapaan.
Contoh:
Dr. = Doktor
dr. = Dokter
Sdr. = saudara
S.Sos. = Sarjana Sosial

12. Huruf kapital dipakai sebagai penunjuk hubungan kekerabatan, seperti bapak, ibu, kakak, adik, dan paman yang dipakai sebagai kata ganti atau sapaan langsung.
Contoh:
Kapan Ibu pergi?
Bingkisan Saudara telah saya terima.

13. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama semua unsur nama negara, lembaga pemerintahan dan ketatanegaraan, serta nama dokumen resmi kecuali kata seperti dan.
Contoh:
Majelis Permusyawaratan Rakyat
Keputusan Presiden Republik Indonesia, Nomor 57 Tahun 1972

nun

"NUN"
Diantara huruf hijaiyah adalah "Nun"
Jika melihat bentuk hurufnya, ia seperti
mangkuk yg didalamnya ada titiknya satu..
Didalam ilmu dzarah, setiap titik pd huruf2
hijaiyah memiliki makna.
Baik titik di atas, ditengah/dalam atau dibawah.
Baik titik satu, titik dua atau titik tiga.
Tetapi kt tdk akan membahas ttg "Titik" krn
ilmu titik ini terjadi setelah kt melakukan
perjalanan yg panjang dr sebuah kitab lalu ke
juzz, ke surat, ke kalimat, ke kata, ke huruf,
lalu ke titik.. Lalu ke kosong..
Sementara anggaplah "Titik" itu berarti
"Sesuatu"
Maka bentuk huruf "Nun" adalah "Sebuah
mangkuk/wadah yg berisi "Sesuatu"
Apa wadah itu & apa sesuatu (titik) yg ada
didalam wadah itu..? Sangat tergantung dr
HIDAYAH yg diterima setiap orang (tdk usah
diperdebatkan).
Bila ada yg menerjemahkan wadah itu sebagai
diri kita, alam ini, tempat kita, dsb.. Tidak apa..
Bila ada yg menerjemahkan "Titik" didalam
wadah itu adalah Tuhan, ilmu tuhan, bait tuhan/
baitullah atau bahkan titik itu adalah diri kita,
itu jg tdk apa..
Tapi singkatnya secara makna, jika kt bertemu
huruf "NUN" anggaplah itu berarti sebuah
"KISAH"
Jika letak NUN diawal, maka anggaplah itu
Awal dr kisah..
Misalnya pd kata "Naas" (manusia) yg terdiri dr
huruf NUN & SIN, maka NUN diawal
menindikasikan sbg awal dr kisah "SIN" (apa
itu SIN, bs dibahas lbh anjut maknanya dgn
ilmu dzarah pula).
Jika Nun di tengah, maka anggaplah maknanya
"Pertengahan/perjalan dr sebuah kisah" dan
jika Nun diakhir kalimat berarti anggaplah
maknanya "Akhir dr sebuah kisah"
Misalnya pada kata "INSAN" (manusia) yg
terdiri dr huruf ALIF, NUN SIN NUN..
NUN berada ditengah dan diakhir, maknanya
mengindikasikan sbg ALIF, pertengahan Kisah,
SIN, akhir kisah (apa itu makna ALIF & SIN bs
dibahas lbh lanjut maknanya pd ilmu dzarah)
Demikian seterusnya.
NUN dalam tulisan ini hanyalah contoh tetapi
berlaku juga pd makna dzarah huruf hijaiyah
lainnya..
Pelajaran dzarah amatlah luas..
Bukan saja berlaku pd bentuk & urutan yg bs
menimbulkan kekayaan makna. Tetapi juga pada
harakaat atau tasykil atau penempatan dan
penyebutan tanda baca spt fathah, alif
kanjariah, kashroh, dommah, syukun, tasydid,
tanwin, dsb..
Dalam ilmu dzarah ada perbedaan makna &
penunjuk/kepemilikan bila terjadi perbedaan
penempatan harakaat.
Misalnya Spt "NA" (nun fathah) makna kisahnya
menjadi berbeda dgn "NI" (Nun kashroh) dan
berbeda makna kisahnya jika harakaatnya
menjadi "NU" (dgn dommah).
Begitu pun dgn harakaat lain spt penyebutan AN
IN UN atau perletakan NUN dgn tasydid, Nun
dibelakang alif kanjariah, Nun ddidepan alif
kanjariahn dsb..
Belum lagi juga terdapat perbedaan makna
kisah antara NUN diawal kata dgn penyebutan
NA (dgn fathah) berbeda dgn NUN ditengah
dan akhir kata walau penyebutannya sama2
"NA" (sama2 dgn fathah).. Dsb. Dsb..
Jadi "NUN" yg bermakna "KISAH" bisa
menjadi banyak kisah yg berbeda2 maknanya..
Itu baru NUN sebagai contohnya..
Belum lg bila kt membedah pertemuan antar
huruf2 hijaiyah. Yg kelak melahirkan rumusan2
baru pd makna dzarah..
Misalnya NUN dgn WAU dan HA pd kata NUH.
Nun dgn dommah, bertemu dgn wau mati
ditengah dan Ha mati diakhir.. Yg bila kt
mengerti makna setiap dzarahnya, mk kt tidak
akan lagi memandang NUH sbg cerita ttg
seorang Nabi semata, tetapi lbh luas kt akan
menemukan makna sebuah ''KISAH" yg amat
menakjubkan.. Yaitu kisah (untukmu) ttg awal
dari WAU dan HA.. Yg tdk diherankan bila kisah
Nuh diilustrasikan dgn bahtera, banjir bandang,
pengikut yg sedikit, pasangan2, air, anak yg
ingkar, doa yg tdk dikabulkan dan berlabuhnya
bahtera di bukit judiy..
Bahwa Kisah Nuh jg bs diurai melalui makna2 pd
setiap dzarah pembentuk hurufnya yaitu "Nun
Wau Ha.."
---
Al-Qur'an itu Mukjizat yg amat kaya dgn
segala2nya.
Dia juga sebuah manuskrip kehidupan alam
dimana menyimpan kode2 rahasia Tuhan ttg
diri-Nya, alam semesta ini dan diri kita..
Bahkan didalam Al-Qur'an juga ada tersimpan
mukjizat nabi Musa, mukjizat nabi Sulaiman,
nabi Daud, nabi Ibrahim, dsb.. dimana jika kt
mengetahui kode2 rahasia itu, kt pun bisa
memiiki mukjizat2 para nabi2 tersebut..
---
Semakin kt mengetahui kode rahasia pd setiap
dzarah, maka akan semakin mudah kita dalam
mengurai makna utk merajut kehidupan. Karena
setiap dzarah pd huruf hijaiyah dalam Al-Qur'an
menyimpan banyak kekuatan dan kebaikan2.
Bahkan Syaidina Ali bin Abi Thalib pernah
berkata:
"Jika aku mau, aku bs memenggal leher 9 ekor
unta dalam sekali tebas dgn huruf "BA"
Isyarat ttg kekuatan pd setiap dzarah huruf ini
juga dikodifikasi melalui hadits:
“Barangsiapa yang membaca satu huruf dari
Kitabullah, maka dia akan mendapatkan
kebaikan. Dan satu kebaikan dilipatkan sepuluh
kali. Saya tidak mengatakan Alif Lam Mim, satu
huruf. Akan tetapi Alif satu huruf, Lam satu
huruf dan Mim satu huruf.”
Artinya bahwa setiap satuan huruf pd Al-Qur'an
menyimpan rahasia2 kebaikan yg tersembunyi..
Walau ilmu dzarah ini tdk banyak yg tau dan
jarang dikemukakan secara umum, tetapi
memiliki pengetahuan mengenai dzarah dapat
menentukan kekuatan kita kedepan..
Seperti Al-Qur'an yg menuliskan:
“Siapa yg mengerjakan kebaikan sebesar
dzarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.
Dan siapa yg mengerjakan kejahatan sebesar
dzarah pun, niscaya dia akan melihat
(balasan)nya pula.” (Al-Zalzalah): 7-8)”
Maka perhatikanlah dzarah demi dzarah yg kt
kumpulkan.. Karena setiap dzarah itu kelak akan
menentukan diri kita..






by: Nuril syahlamatus sicha ar rasyid

burung pembawa tanda/isyarat

Daftar harga-harga burung berkicau tahun 2012:
Burung Jalak Putih Rp 5.500.000 (pembawa tanda baik/laris/rejeki)
Jalak Nias/Hitam   Rp 750.000 (anti maling)
Cucak Ijo              Rp1.200.000  (pembawa tentram/laris/t.baik)
Punglor                  Rp 3.500.000 (kejahatan)
Perkutut                 Rp 1.000.000 (pembuat tentram)
Murai Batu            Rp 4.000.000 (anti maling)
Kacer lokal/lampung Rp 2.000.000 (pembawa damai/tanda baik)

Cendet/Bencek      Rp 750.000 (pembawa tanda tamu datang)
Prit Gantil               Rp 1.000.000 (pembawa bahagia)
Sogok Ontong        Rp 1.000.000 (pembawa rejeki)
Prit Viking              Rp  100.000  (pembuat laris usaha)
Burung Gereja        Rp 1.500.000 (pembawa tanda baik)
Perinjak                 Rp 1.500.000 (pembawa rejeki)
Love Bird               Rp 7.000.000 (pembawa tanda baik)
Cucak Rowo          Rp 9.000.000 (pembawa tanda dan rejeki/laris)


Kaca mata             Rp 600.000 (pembawa rejeki/tanda)
Sikatan                  Rp 900.000 (pembawa rejeki/tanda)
Gruewok/Bush Bird Rp 10.000.000 (pembawa semua tanda-rejeki/laris/t.baik/damai/anti maling/anti kejahatan/anti balck magic)

hanya sekedar tahu

hanya sekedar tahu
1. Anggur : mendatangkan kebangkrutan.
2. Aren : menjadi tempat berkumpul makhluk halus.
3. Belimbing wuluh : jadi sering diganggu makhluk halus.
4. Bougenvil : bapak/anak laki-laki jadi gak betah di rumah.
5. Cabai : membawa perselisihan dan saling curiga.
6. Jagung : jadi sering sakit-sakitan dan sering berselisih dengan tetangga.
7. Nangka : jadi sering sakit-sakitan.
8. Pepaya : membawa sial.
9. Pinang : anak-anak jadi susah diatur, brengsek baik pendidikan maupun moralnya.
10.Pisang hias : membawa sial.
11.Sirsak : jadi tempat makhluk halus yang suka mengganggu ketentraman.

MA’RIFAT TERHADAP QADA’ DAN QADAR

MA’RIFAT TERHADAP QADA’ DAN QADAR


Allah telah menetapkan segalanya sebelum langit dan bumi dicipta.
Dari Abdullah bin ‘Amr ra, dari Nabi saw,ia berkata: “Allah telah selesai menetapkan segala ukuran terhadap segala urusan dunia, bahkan sebelum langit dan bumi itu sendiri dicipta sekitar 50 000 tahun”. [dikutip dari Kanzul ‘Umma 11/496]
Dari Ibnu ‘Abbas ra, ia berkata: bahawa hal pertama yg Allah ciptakan ialah pena, dari ejaan sebelum alif dan lam, kemudian Ia menggambarkan pena dari sebuah cahaya. Dikatakan kepadanya: bekerjalah kamu menulis di kitab (Lauhul Mahfuz) itu. Ia bertanya: ya Rabb!! Dengan apa aku isi kitab (lauhul mahfuz) itu? Allah swt berfirman: dengan apa yg akan terjadi hingga datang hari kiamat”. [dikutip dari Jami’ul Ahadith Al-Qudsiyyah 1/154]

Selamanya seorang hamba tidak akan mampu menghindar dari qada’ dan qadar Allah.
Dari Ibnu Maud r.a, ia berkata Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya kamu dikumpulkan kejadiannya dalam perut ibunya 40 hari air mani, kemudian menjadi segumpal darah selama 40 hari lagi, kemudian menjadi seketul daging selama 40 hari, kemudian diutuskan kepadanya malaikat lalu ditiupkan ruh kepadanya dan dituliskan empat kalimah iaitu rezekinya, umurnya, amalnya, celakanya atau bahagianya. Maka demi Allah yang tidak ada Tuhan selain-Nya, sesungguhnya seseorang mengerjakan perbuatan amal ahli syurga sehingga tidak ada jarak antaranya dengan syurga itu melainkan sehasta, kemudian terdahulu atasnya ketentuan tulisan lalu iapun mengerjakan amal ahli neraka maka masuklah ia ke dalamnya. Dan seseorang mengerjakan amal ahli neraka sehingga tidak ada jarak antaranya dengan neraka kecuali sehasta. Kemudian terdahulu atasnya ketentuan tulisan lalu iapun mengerjakan amalan ahli syurga maka masuklah ia ke dalamnya.”
(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadis di atas cukup menakutkan bagi manusia yang memahami betapa amal salih itu belum tentu menjaminnya ke syurga, kerana ia masih bergantung pada takdir yang tertulis di Lauh Mahfuz. Betapa kita tidak berdaya, Allah yang Maha Agung menggenggam kita dengan kehendak-Nya. Jadi kenapa rasa takut itu belum hadir ketika kita sembahyang, atau ketika kita berada di pasar? Atau ketika kita dihadapkan oleh dua dilema, kesusahan taat dan kelazatan syahwat? Mengapa kita masih bersuka ria padahal kita tidak tahu beruntungkah atau celakakah kita di akhirat nanti?

Tetapi jangan jadikan hadis di atas sebagai pukulan yang mematikan hasrat untuk beramal. Hal ini cukup berbahaya! Hikmah hadis ini diajarkan oleh Rasulullah SAW ialah agar kita tidak sombong dengan amal salih dan merasa cukup terjamin dengan ibadat kita. Sehingga perasaan takut itu menjadi pemicu kepada kuat beramal ibadat.

Posisi amal; antara qada’ dan qadar
Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang daripada kamu melainkan telah dituliskan tempat duduknya di neraka dan tempat duduknya di syurga.” Lalu mereka berkata: “Ya Rasulullah kalau begitu maka apakah kami patut berserah saja kepada tulisan kami dan tinggalkan amal? Rasulullah SAW bersabda: “Beramallah kamu maka semuanya akan dipermudahkan kepada apa yang telah dituliskan bagi kamu. Adapun orang yang berbahagia maka ia akan beramal dengan amal golongan bahagia. Dan orang yang celaka maka ia beramal dengan golongan orang yang celaka.”

Dari Talhah bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Bakar Assiddiq, dari ayahnya ia berkata: aku mendengar ayahku menyebut bahawa ayahnya mendengar Abu Bakar Assiddiq berkata: aku berkata kepada Rasulllah saw: wahai rasulullah, adakah kita beramal itu tergantung atas apa yg ditetapkan atau atas perkara yang telah lalu? Ia menjawab: iaitu atas perkara yang sudah ditetapkan. Ia bertanya lagi: maka terhadap apa kita beramal wahai Rasulullah?!! Baginda menjawab: terhadap segala yg dimudahkan dan yg telah diciptakan bagi dia.
[dikutip dari Kanzul ‘Ummal 1/1536]

Dari Salim bin Abullah ra, dari ayahnya ia berkata: Umar Alkhatab berkata: wahai rasulullah!! Tidakkah anda melihat apa yg kami kerjakandi dunia ini? Adakah kami beramal terhadap sesuatu yg sudah ditetapkan? Atau sesuatu yg akan ada dan baru? Baginda menjawab: tidak, akan tetapi kalian beramal adalah kerana sesuatu yg sudah ditetapkan. Umar lantas berkata: kalau begitu semestinya kitapun hanya bertawakkal saja? Rasulullah saw menjawab: tidak wahai ibnu khattab!! Tetaplah beramal. Maka segalanya akan dimudahkan terhadap apa yg telah diciptakan. Barangsiapa yg akan menjadi penghuni kebahagiaan(syurga), maka sepatutnya ia akan beramal menuju kebahagiaan. Dan barang siapa yg akan menjadi penghuni kesengsaraan(neraka), sepatutnya ia akan dimudahkan beramal menuju kesengsaraan. [dikutip dari Al-Ghaniyyah, karangan Imam Jailani 1/303]

Penghuni Syurga dan penghuni neraka
Dari Raf’I b Hudaij r.a berkata: rasulullah saw bersabda: faktor paling banyak yg mencelakakan bani israil adalah kerana mendustakan Qadar Allah. Kemudian Raf’I bertanya: tunjukkan kpd kami bagaimana kami masih beriman kepada Qadar? Baginda menjawab: kamu hanya beriman kepada Allah sahaja. Dan tidak ada seorangpun yg dapat memberi manfaat mahupun mudharat selainNya. Lantas kamu beriman terhadap adanya syurga dan neraka, dengan meyakini bahawa Allah swt menciptakannya sebelum segala sesuatu diciptakan. Kemudian Ia menciptakan alam semesta, Iapun jadikan hambaNya yg Ia kehendaki untuk menjadi penghuni syurga, yg ia kehendaki utk menjadi penghuni neraka. Sebagai sebuah keadilan dariNya. Dan setiap manusia akan beramal sesuai dengan apa yg telah ditetapkan bagi dia, amalan diapun mengarah kepada apa yg sudah dicatatkan baginya. Kemudian aku berkata: maha benar Allah dan RasulNya. [dikutip dari Kanzul ‘Ummal 1/1596]

Dari Ali ra berkata: Rasulullah saw naik mimbar: bertahmid dan memuji Allah, kemudian berkata: ada sebuah kitab (Lauhul Mahfuz) yg Allah tuliskan didalamnya nama-nama para calon penghuni syurga beserta nasab keturunan mereka, mereka dikumpulkan, tidak lebih dan tidak pula kurang, sampai datangnya hari kiamat. Para calon penghunni syurga telah memiliki ciri dengan sentiasa mengerjakan amalan penghuni syurga, sekalipun amalan apapun jua, bahkan tidak jarang para pneghuni kebahagiaan (syurga) ini menempuh jalan yg sengsara, sampai dikatakan tidak ada bezanya mereka dengan orang2 sengsara (layak), bahkan merupakan merupakan sebahagian darinya, sampai kemudian kebahagiaan (maut) menjemput dan menyelamatkannya. Dan tidak jarang para calon penghuni kesengsaraan (neraka) menempuh jalan kebahagiaan, sampai dikatakan tidak ada bezanya mereka dengan orang2 yg bahagia (layak), bahkan merupakan sebahagiaan darinya, kemudian kesengsaraan menjemputnya dan mengakhiri kebahagiaan dunia tersebut. Orang yg Allah tetapkan berbahagia dalam kitabNya (Lauhul Mahfuz), Ia tidak akan mengeluarkannya dari kehidupan dunia, sampai ia beramal dengan amalan yg akan membahagiakan sebelum kematiannya, sekalipun hanaya selama hembusan nafas unta. Dan begitu pula dengan orang yg Allah tetapkan akan sengsara dalam kitabNya ( Lauhul Mahfuz), Ia tidak akan mengeluarkannya dari kehidupan dunia, sampai ia beramal dengan amalan yg akan menyengsarakan sebelum kematiannya, sekalipun hanya selama hembusan nafaz unta. Rasulullah saw mengakhiri dgn ucapan: sesungguhnya amalan-amalan itu tergantung dengan akhirnya. [dikutip dari Hayatu Shahabah 3/145]

Imam ghazali menjelaskan dalam kitabnya, ihya’ ulumuddin, kitab al khauf, bahawa yg dimaksudkan selama jarak hembusan nafas unta, ertinya ia tidak akan sempat beramal dengan anggota badan, hanya sekadar lintasan atau siratan yg tergetar dalamhati ketika akan mati, kemudia ia akan menghabiskan akhir amalannya dgn kejelekan……..]

Dan dalam satu riwayat bahawa Abdullah b Umar pernah berkata: para sahabat Rasulullah saw pernah berkata: maka utk apakita beramal jika semuanya sudah ditetapkan? Rasulullah saw bersabda: bersungguhh-sungguh dan mendekatlah kalian, kerana calon penghuni syurga, akan mengakhiri amalannya dengan amalan penghuni syurga, sekalipun ia beramal apapun jua. Dan calon penghuni neraka juga akan beramal dengan amalan penghuni neraka, sekalipun ia beramal dengan apapun jua. Baginda berisyarat dengan tangan dengan mengepalkannya, dan berkata: sesungguhnya Tuhan kalian telah menetapkan segala sesuatu atas semua hamba-hambaNya. Ia mengangkat dan mengepalkan tangan kanan seraya berkata: satu kelompok berada di syurga, dan dengan kepalan tangan kiri, ia berkata: dan kelompok lainnya berada di neraka Sa’ir. [dikutip dari Jami’ul Ahadith Al-Qudsiyyah 1/143]

Sikap Rasulullah saw terhadap qada’ dan qadar
Dari Al-Auzai ra, ia berkata: seorang yahudi datang kepada Nabi saw, ia bertanya kepada baginda tentang masalah kehendak. Baginda menjawab: kehendak hanyalah milik Allah semata. Ia bertanya lagi: “sekalipun aku berdiri”? baginda menjawab: “itu kerana Allah berkehendak anda utk berdiri”. Ia bertanya lagi: “sekalipun aku duduk”? jawabnya: “itu kerana Allah berkehendak anda utk duduk”. Ia bertanya lagi: “sekalipun aku ingin memotong batang pohon kurma ini”? jawabnya: “itu kerana Allah berkehendak utk kamu memotong batang pohon kurma itu”. Ia bertanya lagi: “sekalipun aku tidak ingin memotong batang pohon kurma ini”? jawabnya: “itu kerana Allah berkehendak utk kamu tidak memotong batang pohon kurma itu”. Beliau berkata: kemudia Jibril mendatanginya dan berkata: hujjahmu telah dibimbing, sebagaimana dibimbingnya Ibrahim as, ia berkata: dan ayat quran(al-hasyr:5) pun diturunkan. [dikutip dari Hayatu Syahabah 3/28]

Sikap Abu Bakar assiddiq terhadap qada’ dan qadar
Dari Ibnu Umar ra, ia berkata: telah datang seseorang kepada Abu Bakar, ia berkata: adakah anda melihat orang yg berzina itu masuk dalam lingkungan takdir Allah? Ia menjawab: Ya. Iya bertanya lagi: Allah telah menetapkannya? Kemudian Ia akan menyeksaku kerananya? Ia menjawab: Ya. Namun demi Allah, jika aku punya seorang manusia, aku akan perintahkan dia utk mematahkan hidunngmu. [dikutip dari Kanzul ‘Umma 11/1537]

Dari Abd Rahman bin Sabith ra, ia berkata: Abu Bakar berkata: Allah swt telah menciptakan alam semesta, kemudian mereka berada dalam genggamanNya. Ia kemudian berkata: barangsiapa berada dalam genggaman kananNya, masuklah kalian ke syurga dengan selamat. Dan barangsiapa yg berada dalam genggaman kiriNya, masuklah kalian ke neraka, sedang Ia(Allah) tidak peduli. Sampai mendatangkan hari kiamat. [dikutip dari Kanzul Umma 11/1538]

Subhanallah….. Cuba kita renung diri kita, adakah selama ini Allah mempermudahkan kita untuk melakukan kebaikan atau keburukan. Seandainya kita dipermudahkan untuk melakukan kebaikan, Alhamdulillah. Seandainya sebaliknya, mohonlah petunjuk Allah kerana sekiranya anda berasa insaf dan sedar selepas membaca ini semua, maka keinsafan itulah sebenarnya yang telah ditetapkan buat anda dalam kitabNya(Lauhul Mahfuz). Ketahuilah, sekiranya anda berdoa, maka Allah lah yg berkehendak utk anda berdoa seperti yg ditulis di kitabNya(Lauhul Mahfuz). Artikel yg anda sedang baca ini juga adalah kerana Allah berkendak utk anda utk baca seperti yg tertulis dalam kitabNya(lauhul mahfuz). Saya yg menyebarkan artikel ini juga kerana Allah berkehendak utk saya sebarkan seperti yg tertulis dalam kitabNya(lauhul Mahfuz). Sesungguhnya apa yg telah ditulis dalam kitab lauhul mahfuz itu tetap akan berlaku meskipun kita cuba mnegelak daripadanya. Sungguh Allah maha bijaksana dalam mentadbir alam ini. Wallahu a’alam.

اَللّهُمَّ اخْتِمْ لَنَا بِاْلاِسْلاَمِ وَاخْتِمْ لَنَا بِاْلاِيْمَانِ وَاخْتِمْ لَنَا بِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ
“Ya Allah, akhirilah hidup kami dengan islam, akhirilah hidup kami dengan membawa iman, akhirilah hidup kami dengan husnul khotimah(pengakhiran yg baik)”.

Allah tidak pernah menzalimi hambaNya, kerana takdir terbahagi kepada 2 bahagian. pertama, takdir yang dapat diubah. kedua, takdir yg tidak dapat diubah.

Qada mubram adalah qada' yg tidak boleh berubah. contohnya, kita ditakdirkan sebagai seorang lelaki dan ini semestinya tidak boleh berubah.

Qada' mu'allaq ialah qada' yg boleh berubah berdasarkan amalan dan usaha kita.

Di antara perkara yang boleh mengubah ketetapan di Lauh Mahfuz ialah doa dan amalan yang baik, berdasarkan sabda Nabi s.a.w yang bermaksud: “Tiada yang boleh menolak takdir selain doa dan tiada yang boleh memanjangkan umur kecuali perbuatan yang baik.” (Tirmizi)

Justeru, Omar Al-Khattab ra pada suatu ketika, telah melafazkan doa-doa ini ketika bertawaf: “Ya Allah, jika Engkau telah mentakdirkan aku tergolong di dalam golongan orang-orang yang bahagia, tetaplah aku di dalam keadaan aku.
Sebaliknya jika Engkau telah tetapkan aku di dalam golongan orang-orang yang celaka dan berdosa, hapuskanlah takdir itu dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang mendapat kebahagiaan dan keampunan.”

Berhubung dengan ini Allah berfirman: “Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan apa yang Dia kehendaki dan di sisi-Nya terdapat Ummul Kitab.” (Surah Ar-Ra’d ayat 39)

Hukum sebab musabab atau sebab akibat adalah takdir. Manusia dapat menolak takdir dengan takdir yang lain kerana kesemua itu telah dicipta dan ditetapkan oleh Allah bagi manusia. Justeru, takdir lapar dapat dihilangkan dengan takdir makan, takdir dahaga dapat dihilangkan dengan minum dan takdir mengantuk dapat dihilangkan dengan tidur. Mengikut sebuah riwayat yang sahih, khalifah Omar Al-Khattab ra enggan memasuki kampung tertentu di Syam kerana ketika itu ia sedang dilanda wabak taun. Sahabat Abu Ubaidah ibn Jarrah ra bertanya kepada
Omar ra: “Mengapa kamu lari dari takdir Tuhan?’ Omar ra menjawab: “Aku lari dari takdir Allah kepada takdir yang lain.” (Tarikh At-Tabari)

Kesemua ini menunjukkan, Allah tidak pernah mengikat dan menzalimi manusia malah sebaliknya manusia telah diberi kebebasan untuk menentukan jalan hidupnya sendiri. Walau bagaimanapun, segala keputusan manusia tidak boleh keluar dari ruang kemanusiaan yang telah Allah tetapkan dan Allah sejak dari awal lagi telah mengetahui segala keputusan yang akan diambil oleh manusia. Wallahu a'alam 

TANDA KEBERHASILAN ILMU

Takutlah kalau merasa punya ilmu tp tak bs mempraktekkan dgn tindakan terpuji dan tdk bs membawa manfaat utk diri sendiri dan sekitar.. Namun Lbh takutilah lg pabila dgn ilmu itu justru menjadikan kt bertambah kufur dan takabur..

Menurut hadits, ilmu itu ada 2 tempatnya.
Dilisan dan dihati.
Tanda Keberhasilan ilmu dilisan ialah manfaat dan tanda keberhasilan ilmu dihati adalah nikmat..

Kalau tdk ada manfatnya berarti imu itu kosong
Kalau manfaatnya kecil berarti ilmunya sedikit
Kalau manfaatnya banyak berarti ilmunya tinggi

Kalau tdk merasakan nikat berarti hatinya buntu
Kalau nikmatnya sedikit berarti hatinya sempit
Kalau nikmatnya banyak berarti hatinya lapang

Misalnya sholat.
Kalau sholat blm membawa manfaat, mk tak ada salanya instropeksi mungkin ilmunya kosong.
Kalau sholat membuat manfaat sedikit, berarti mungkin ilmu sholatnya msh kurang.
Kalau sholat membawa manfaat yg besar bagi kepribadian dan kehidupan kita, inshaa Allah ilmu sholatnya baik.

Kalau sholat tdk membawa nikmat, tak apa instrospeksi mungkin ilmunya blm kehati.
Kl nikmatnya sedikit berarti jalur ke hatinya msh agak sempit.
Kalau nikmatnya banyak, inshaa Alah kekayaan hatinya lapang..

Diri kt masing2lah yg lbh tau, seberapa kadar manfaat dan kadar nikmatnya dr ilmu2 yg kt miliki itu..
Silahkan sama2 mengkaji diri masing2 dgn jujur..

by:Nuril Syahlamatus Sicha Alrassed

senin

Tak terasa waktu berlalu, dan kt memasuki hr
senin..
Setelah kemarin dihari Ahad Tuhan
menciptakan wadah, Maka dihari senin ini tugas
kt adalah
Mulai mengisi wadah itu dgn segala benih
kebaikan
----
Senin diambil dr kata itsnaini atau hari ke dua.
Diawali dengan Alif dan diahiri dengan Nun.
Menggambarkan "Sosok" dan kisah hidup yg
"Bercahaya" terlebih ada dua Nun dibelakang yg
mengartikan cahaya pd kisah hidup "LAHIR" dan
"BATHIN" atau cahaya pd langit dan bumi.
Dihari Senin pula nabi Muhammad dilahirkan.
Dihari Senin pula nabi Muhammad wafat.
Org2 yg sering perpuasa pd hari senin dalam
rangka bersyukur biasanya secara lahir dan
bathinnya cukup kuat. Rezekinya ada saja,
kesehatannya stabil dan feelingnya tajam.
Wanita yg sering berpuasa dihari senin biasanya
rahimnya subur dan lelaki yg berpuasa dihari
senin umumnya tenaganya kuat walau mungkin
orangnya kecil.
Soal rezeki, walau seorg perempuan tidak
bekerja atau sbg ibu rm tangga, rezekinya akan
ada saja. Pun laki2 yg pekerjaannya biasa saja,
tetapi ada saja jalan baginya utk mendapatkan
rezeki dan mrk akan selalu hdp dalam keadaan
yg cukup.
Menurut hadits dihari kedua Allah menciptakan
Tanam2an/tumbuh2an/pohon2.
Seperti sifat pohon/tumbuh2an, mereka
sebagai penyejuk, pengindah kehidupan, peneduh
dr matahari, penahan air, penahan longsor,
penahan angin, utk makanan hewan dan
manusia2, sbg obat dan pd pohon yg besar
batangnya bs dibuat berbagai keperluan olahan
kayu,daunnya menjadi kertas, dsb.. Intinya
banyak manfaat yg bs dipetik dr tumbuhan/
pohon..
Senin adalah hr yg baik utk menanam bibit,
transaksi atau bercocok tanam.. Terutama hal2
yg bersifat sosialitas atau perniagaan..
Bagi pekerja, hari senin baik utk membuat
perencanaan dan bagi pengusaha, senin baik utk
tanda tangan kontrak atau membuat
appointment (perjanjian). Bagi petani atau
perkebun, senin baik utk mulai menanam bibit
tanaman. Bagi yg ingin menebang pohon,
sebaiknya jgn hr senin krn bg pohon senin adalah
hr kesukaannya dmn mrk pd hari senin
diciptakan.
Org2 yg berhasil umumnya mrk yg bs
memanfaatkan hr senin dgn baik. Dan org2 yg
malas dihari senin ini, umumnya akan tertinggal..
Org2 yg ttp bekerja dgn keras dihari senin
sedang mrk berpuasa, adalah org2 yg beruntung
lahir bathin, dunia akhirat..
Dihari Senin, hari kedua dalam 7 hari ini akan
lebih sempurna bila memperbanyak dzikir
"Alhamdulillahirobbil 'alamin" seperti halnya
ayat ke 2 dari 7 ayat surat Al-fatihah..
Menurut hadits di hari senin dan kamis pintu
surga dibuka kecuali kpd 2 org yg bermusuhan.
Maksudnya kebaikan2 siap diberikan kpd siapa
saja yg ingin mengambilnya, kecuali kpd org2 yg
malas, tak tau diri dan tak ingin mengambil
kesempatanan2.
Manfaatkanlah waktu yg ada
Atau waktu akan menggilas kita 


by

zakiyah syahlamatus sicha alrassed

rahasia sholat hasbunallah

Didalam Kitab Sirrul jaliil di cantumkan bermacam-macam cara sholat dengan memmbaca Ayatusy Syarifah ( Hasbunallah Wa Ni'mal Wakil ).

Diantara yang saya amalkan adalah yang satu ini. Kenapa saya memilih yang ini ???

Tidak lain adalah berkaca dari pengalaman seorang Ustadz yang menjadi sahabat saya saat berada di kendal Jateng dahulunya.

Beliau dulunya brprofesi sebagai tukang ojek, sampai suatu hari beliau mulai mendawamkan sholat ini. Dan beliau mengatakan kepada saya bahwa bahwa sholat ini cepat sekali reaksinya. Diniatkan untuk apa saja terutama urusan dunia ( rezeqi, pangkat, kekayaan dan sebagainya !! )

Bahkan secara pribadi saya sampai takut sendiri jika terlalu mendawamkan sholat ini. Karena ijabah itu hanya menunggu hitungan jam saja .... Masya Allah

Jika ada kawan-kawan yang ingin mendawamkan cara sholat hasbunallah bisa membaca di Terjemah Kitab Sirrul Jaliil karya Sayyidina Syech Abil Hasan Ali Asy-Syadzily Ra.

Ini saya posting 1 diantaranya :

Barang siapa dalam kerusakan / bangkrut maka sholatlah 4 rakaat. Dimana di dalam setiap rakaatnya membaca ayatusy syarifah sebanyak 450x. kemudian membaca doa dibawah ini 3x. maka Allah akan menghilangkan kesusahan itu dan kamu akan menemui keberuntungan. Doa yang di baca ba'da sholat :

Bismillaahir rahmaanir rahiim, Allahumma inni as-aluka ya man latarohul uyuunu walaa tukholituhudz-dzunuunu walaa tughoyyiruhul hawaditsu waddhuhuuru walaa yasifuhul wasifuna ya’lamu masakilal jabali wa maakaa bilal bihaari wa ‘adada qodril amthori wa ‘adaada awroqil asyjari wa ‘adaadaama adzlama ‘alaihil lailu wa adho’a ‘alaihim nahaaru walaa tuwarihi samaa’un an samaa’in walaa ardhun an ardhin walaa jabaalun amma fii amrihi illa wa ya’lamu maa fii wa’rihi wa sahlihi wa laa bahrun illa waya’lamuuma fii qo’rihi wa sahilihi, Allahumma inni as-aluka an tusholliyya ‘alaa sayyidina Muhammadin wa alaa aliihi wa shohbihi wa sallam wa an taj’ala khoiro a’maalina khowatimaha wa khoiro ayyaamina yauma likoika innaka ‘alaa kulli syaii’in qodiirun. Allahumma man ‘adani fa adihi wa man kaadaani fakithu wa man bagho ‘alayya faa khudhu wa man arodani bi suu’in fa rudda kaidahu fii nahrihi wa adfi’ ‘anni naroohu wa adkhilni fii dar-ikal hishshiini wa satrikal jamiili wa man arodana bi suu-I fardudhu wa man kadana fakithu wa man bagho ‘alaina fa ahlikhu yaa man kafaana walam ya’fiihi syaii’un ikfiina sarro maa ahammaana min amrid dunya wal akhiroti wa soddiq qouli wa fi’li bi tahqiqi yaa syafiiqu yaa rofiiqu farrij ‘anni kulla dhoiqin wa laa tuhammilna ma laa uthiiqu faa innaaka antallaahu laa ilaaha illa antal haqqul haqiiqu yaa musytariqol burhaani Yaa Qowiyyal arkaani Yaa man rohmatuhu fii hadzal makaani yaa man laa yahlu minhu makaanun ahrisni bi ‘aynikal lati laa tanaamu wa’nifni fii kaanafikal ladzi laa yuroomu innahu qod tayaqona qolbi an laa ilaaha illa anta wa inni laa uhlaku wa anta rojaa’I farhamni bi qudrotika Yaa ‘Aliyyu Yaa Adhiimu turja likulli adhiimin Yaa Haliimu Yaa ‘Aliimu Yaa Kariimu Yaa lathiifu anta bihaali ‘Aliimun wa alaa kholaasi qodiirun wa huwa ‘alaika Hayyiinun Yasiirun Famnun ‘alaaya bi qodho biha wa khollisni mimmaa ana fiihi Yaa hayyu Yaa Qoyyuumu Yaa badi’as samaawati wal ardhi Yaa Dzal jalaali Wal Ikroomi Laa Ilaaha Illaa anta birohmatika astaghiitsu laa takilni illa nafsi thorfata ‘aiinin wa laa lii ahaadin min kholqika wa ash-lihli sa’ni kullaahu Yaa Robbal ‘alaamiina.

Yaa Allaahu Yaa Akromal akromiina Yaa Ajwadal ajwaadiina Yaa Asro’al hasiidina Yaa Arhaamar Rohimiina irhamni warham jamii’al mudznibiina min ummaati muhammadin ajmaa’iina innaaka ‘alaa kulli syaii’in qodiirun. Wa bil ijabati jadiirun.
Allahummas tajib minna kamaa wa adtana wa ‘ajjil lanaa bi farjin min ‘indika bi juudika wa minka wa karomika wa fadlika wa tuulika Yaa Akromal akromiina Yaa khoiron naashiriina birohmatika Yaa Arhaamar Rohimiina wa farrij ‘anni war hamni wa kholishni mimma ana fiihi wa sholallaahu ‘alaa sayyidina Muhammadin wa alaa alihii wa shohbihi wa sallam.

Artinya :

“ Wahai Allah sesungguhnya aku meminta kepadaMU, Wahai Dzat yang tidak bisa dilihat oleh penglihatan dan tidak bisa di campuri oleh prasangka dan tidak bisa dirubah oleh makhluk dan waktu dan yang tidak bisa di sifati oleh orang-orang yang memberi sifat yang mengetahui berat gunung, takaran laut, jumlah tetesan air hujan, jumlah daun-daun pepohonan, jumlahnya sesuatu yang ditutupi oleh gelapnya malam dan sesuatu dalam terangnya sinar. Dan tidak di tutupi oleh langit satu dengan yang lain, dan bukan bumi yang satu dengan bumi yang lain dan bukan gunung dari sesuatu yang digenggamnya kecuali mengetahui sesuatu dengan sulit dan mudah dan bukan lautan kecuali mengetahu sesuatu dalam penglihatannya ( pantai ).

Wahai Allah sesungguhnya aku memohon padaMU semoga Engkau selalu melimpahkan kesejahteraan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW, keluarga dan sahabatnya serta keselamatan dan semoga Engkau menjadikan kebaikan amal-amal di penghujungnya dan menjadikan hari-hari yang baik untuk bisa bertemu denganMU, Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa atas segala sesuatu.

Wahai Allah barang siapa yang menganiayaku maka semoga Engkau membalasnya, barang siapa yang membuat tipu daya terhadapku maka Engkau yang membalas tipu daya mereka, barang siapa yang akan menyiksaku maka semoga Engkau membalas siksanya, barang siapa yang berniat jahat kepadaku maka semoga Engkau mengembalikan niat jahatnya itu dilehernya dan memadamkan apinya dariku dan memasukkan aku dalam pakaian perangMU yang Kokoh dan PerlindunganMU yang baik. Barang siapa ingin berbuat jahat maka kembalikanlah, barang siapa membuat tipu daya terhadapku maka Engkaulah yang membalas tipu daya mereka, barang siapa yang curang terhadap kami maka rusakkanlah, Wahai Yang Maha Melindungi kami dan tidak ada perlindungan apapun untuknya. Semoga Engkau melindungi kami dari kejelekan sesuatu yang menyulitkan kami dari perkara dunia dan akherat dan semoga Engkau benarkan ucapanku dan perbuatanku sesuai dengan kenyataan, Wahai Yang Maha Pengasih dan Penyayang semoga Engkau menghilangkan semua kesusahan dari kami dan janganlah Engkau timpakan pada kami cobaan yang kami tidak mampu untuk menanggungnya. Maka Engkau adalah Allah Yang Tiada Tuhan selain Engkau Yang Maha Haq ( Benar ) Yang benar-benar Nyata. Wahai Yang Maha benar Dalilnya, Wahai Yang Maha Kuat AturanNya, Wahai Yang RahmatNya ada dimana-mana, Wahai Yang maha Mengetahui segala tempat, semoga Engkau lindungi kami dengan penglihatanMU yang tidak pernah tidur dan lindungilah kami dengan perlindunganMU yang tidak bisa di jangkau sehingga benar-benar yaqin hati ini bahwa Tidak ada Tuhan selain Engkau, dan sesungguhnya kami tidak akan dihancurkan, dan Engkau adalah Pengharapanku, maka kasihanilah kami dengan kekuasaanMU Wahai Yang Maha Tinggi, Wahai Yang Maha Agung yang selalu diharapkan bagi setiap orang yang mulia, Wahai Yang Maha Bijaksana, Wahai Yang Maha Mengetahui, Wahai Yang Maha Mulia, Wahai Yang Maha Lembut, Engkau mengetahui tingkah laku kami dan mampu menyelamatkan kami dan itu sangat mudah BagiMU, maka berilah Anugerah bagi kami dengan mengabulkan keinginan kami dan selamatkan kami dari sesuatu yang menimpa Wahai Yang Maha Hidup, Wahai Yang Maha Berdiri Sendiri, Wahai Yang Maha Menciptakan Langit Dan Bumi, Wahai Yang Memiliki Keagungan dan Kemuliaan Tiada Tuhan Yang patut disembah selain Engkau dengan rahmatMU tolonglah kami dan janganlah Engkau susahkan kami walaupun hanya sekedipan mata dan tidak seorangpun dari makhlukMU, baguskanlah tingkahku Wahai Tuhan semesta Alam, Wahai Allah Wahai Yang Paling Termulia diantara Yang mulia, Wahai Yang paling Pemurah diantara yang paling pemurah, Wahai yang Maha Tercepat HisabNya, Wahai Yang Paling Penyayang diantara yang penyayang, sayangilah kami dan sayangilah semua orang yang berdosa dari semua umat Nabi Muhammad SAW, sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa atas segala sesuatu dan pantas untuk mengabulkan doa.

Wahai Allah kabulkanlah kami sebagaimana janjiMU, dan limpahkan segera kebahagiaan kepada kami di sisiMU dengan sifat maha PemurahMU dan dariMU dan KemurahanMU dan KeutamaanMU dan PemberianMU, Wahai Yang paling Mulia diantara Yang Paling MUlia, Wahai sebaik-baik Penolong orang yang butuh pertolongan RahmatMU, Wahai Yang Paling Sayang diantara para penyayang, berilah kebahagiaan kepada kami, kasihanilah kami selamatkanlah kami dari sesuatu yang menimpa kami dan semoga Allah melimpahkan kesejahteraan dan keselamatan pada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, keluarga serta sahabatnya.”

( catatan : sebagian Kyai Di jawa mengatakan doa ini di sebut juga dengan nama : SAIFI MAGHROBI )

mikrokosmos dan makrokosmos

Menurut ilmu Geologi (ilmu yang mempelajari kulit bumi) proses terbentuknya bumi ini kira-kira 250.000 juta tahun. Dari rentang waktu yang begitu lama dari jaman ketika manusia belum bisa disebut manusia hingga kini, alam telah memberikan konstribusi yang begitu besar bagi peradaban manusia, begitu pula sebaliknya.

Sebenarnya manusia hanyalah barang sepele. Ia hanya sebentuk sosok yang sangat tergantung pada fungsi fikirannya.
 

Add caption

Ketika peradaban dimulai, pada jaman Nabi Adam as, manusia telah mempunyai keyakinan adanya kekuatan besar diluar kekuatan manusia. Kekuatan yang maha dahsyat yang menguasai segalanya. Disamping menyakini adanya penguasa tunggal (Tuhan) ada pula kepercayaan akan adanya kekuatan kedahsyatan alam. Seperti gunung, matahari, bulan, laut, batu besar, binatang dan sebagainya. Yang apabila dapat menyanjungnya niscaya kekuatan besar tersebut akan baik pula kepada manusia. Maka mulailah sebagian manusia memuja dan menyembah segala sesuatu yang berbentuk besar dan dahsyat. Kepercayaan seperti ini disebut Dinamisme.

Selain itu, berkembang pula, seiring dengan berkembangnya fungsi fikiran / pola fikir manusia yaitu adanya kepercayaan menyembah Roh penguasa, roh nenek moyang (leluhur). Kepercayaan ini disebut Animisme.

Hingga kini budaya menyembah kekuatan alam dan roh leluhur itu masih ada.

Disinilah terjadi adanya hubungan antara manusia dengan alam. Secara fisikal, contoh hubungan manusia dengan alam adalah diwujudkan dalam pernafasan (prana). Bahwa manusia membutuhkan hawa untuk hidup, tanpanya manusia akan mati. Sedangkan hawa berasal dari alam. Maka terus menerus antara manusia dan alam saling berhubungan.

Sesungguhnya manusia merupakan perwujudan kecil dari dunia. Manusia adalah miniatur alam semesta. Apa yang terdapat didunia ini sesungguhnya ada di dalam diri manusia. Alam semesta yang mempunyai pusat-pusat energi, dalam tubuh manusia pun terdapat pusat-pusat energi. Unsur-unsur yang terdapat didalam alam, ada dalam diri manusia. Zat yang terkandung dalam tubuh manusia berasal dari zat yang terdapat di alam. Mengandung unsur-unsur yang berasal dari tanah, air, udara, tumbuhan dan sinar matahari.

Maka manusia disebut sebagai alam kecil : jagad cilik : bawana alit : microkosmos. Sedangkan alam disebut sebagai alam raya (semesta) : jagad gede : bawana ageng : macrokosmos.

Pada hakekatnya manusia digambarkan lebih besar dari jagad raya. Karena apa yang terlihat besar dan menakutkan itu sebenarnya dapat masuk kedalam diri manusia.

Antara jagad cilik dan jagad gede, terdapat saling keterkaitan. Kehidupan manusia akan dipengaruhi oleh alam dan kehidupan alam juga akan terpengaruh dengan keberadaan manusia. Jelas bahwa kita tidak bisa hidup tanpa makanan, air, udara dan matahari. Begitu pula alam. Manusia dalam pandangan alam menjadi sebuah pedang bermata dua. Artinya manusia dapat menjadi faktor kelangsungan ; kelestarian hidup alam, yang akhirnya alampun memberikan kelestarian hidup bagi manusia. Namun manusia juga bisa menjadi penyebab kerusakan / kemusnahan alam. Terjadinya perang contohnya.

Ribuan binatang, tumbuhan dan ekosistem alam musnah akibat senjata perang dan kemajuan teknologi manusia dengan alat-alat modernnya yang tidak ramah lingkungan. Dalam perang, manusia saling bunuh cuma untuk memperluas wilayah ataupun melindungi wilayah kekuasaannya.

Merampas ataupun melindungi alam dengan cara saling menghilangkan nyawa tetap belum bisa disebut kebajikan.

“…apabila ada dua orang saling bertikai hingga menyebabkan kematian, sesungguhnya keduanya, baik yang membunuh maupun yang dibunuh akan masuk neraka” (hadist Nabi Muhammad).

Mengapa demikian? Jika yang membunuh masuk neraka itu wajar tapi kok yang dibunuh..?? Karena sesungguhnya keduanya mempunyai nafsu untuk membunuh satu dengan yang lain. Membunuh atau dibunuh.

Dengan memahami dan tahu arti jagad cilik dan jagad gede merupakan suatu upaya untuk mendekatkan manusia kepada kenyataan, kepada berfikir tentang hidup dan tahu bagaimana menghargai kehidupan ini.

Agar manusia faham akan dirinya. Faham akan makna hidupnya, agar tidak menyia-nyiakan hidupnya untuk berbuat yang bukan-bukan. Jangan sampai membuat kesalahan dan menghancurkan lingkungan. Rusaknya lingkungan hidup maka rusak pula dalam dirinya sendiri.

Hidup memang keras, penuh cobaan dan ujian, banyak rintangan dan godaan, penuh dengan batu terjal dan karang tajam yang tiada henti-hentinya mengetuk pintu kesadaran. Seperti menusuk dan menghentak-hentak jiwa kita dalam gejolak ingin tahu tentang apa yang akan terjadi hari ini, hari esok dan yang akan datang. Tetapi siapa yang menduga dalamnya samudera kehidupan, ganasnya badai cobaan dan lembutnya angin Ilahi yang menyejukan hati.

Begitulah gambaran hidup, bagai seorang pelaut yang mengarungi samudera luas. Semuanya datang dengan tidak terduga. Namun bagi yang telah memahami rahasia kehidupan, semua kejadian tidak akan mengejutkannya lagi. Walaupun yang akan terjadi pastilah terjadi. Karena semua yang akan terjadi sudah dapat dibaca tanda-tandanya. Seperti akan datangnya badai dilautan, pelaut yang berpengalaman sudah dapat menduga sebelumnya. Dengan membaca keadaan awan serta laju bertiupnya angin.

Begitu juga dengan kehidupan, manusia yang telah memahami rahasia kehidupan yang disebut Jagad besar dan jagad cilik, semua kejadian tidak akan mengherankannya lagi. Dan setelah memahami akan arti semua rahasia kehidupan itu, tidaklah nanti kita akan lari dari kenyataan. Tidak boleh mengingkari kebenaran. Harus menerima apa adanya, yang bisa dilakukan hanya berupa mengurangi bencana, bukan membiarkan badai taufan (cobaan/ujian/bencana) menghancurkan perahu kehidupannya.

Karena apapun yang terjadi didunia atau pada manusia itu sudah menjadi kehendak Tuhan. Walaupun begitu manusia diwajibkan berusaha untuk menghadapi berbagai benturan-benturan badai kehidupan. Tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kalau orang itu sendiri tidak mau berusaha merubahnya.

Maka agar selamat dalam mengarungi samudera kehidupan ini, manusia harus bersekutu dengan Tuhan (taqwa). Melalui cara-cara / tuntunan yang telah dibentangkan oleh Tuhan untuk manusia. Seperti pelaut yang mempelajari rahasia alam dilautan, untuk menaklukan badai taufan. Bahkan setelah mampu mengenal air laut lebih dekat lagi. Gelombang besar yang bergulung-gulung itu dapat dimanfaatkan untuk senang-senang, seperti bermain ‘selancar angin’. Gelombang setinggi bukit itu tidak lagi mengerikan tetapi menyenangkan.

Paduannya adalah ketelitian, mengamati gerak kehidupan. Mengendapkan segala peristiwa kedalam sadar yang hakiki. Dengan ketenangan jiwa dan menyingkirkan segala syak wasangka.

Mengamati kehidupan dengan teliti dan telaten (ulet) mempergunakan kecerdasan dan kecerdikan maka akan bertemu dengan rahasia hidup yang disebut jagad gede dan jagad cilik (manunggaling jagad cilik lan jagad gede). Untuk mencapai kewaspadaan batin; dapat mengetahui apapun yang bakal terjadi (weruh sadurunge winarah).

pergerakan alam

Pergerakan Alam

Add caption

Dalam pandangan ahli ilmu hikmah setiap fenomena alam memiliki rahasia dan akan mencerminkan watak (karakter) tersendiri. Termasuk fenomena perubahan “hari” dalam sistem penanggalan. Mengapa bisa demikian? Dikarenakan gerakan bumi tidak pernah berhenti, maka setiap detik posisinya berubah. Untuk kembali pada posisi yang sama, membutuhkan siklus waktu tertentu. Sirklus jam, sirklus hari, bulan, tahun, pasaran (Legi, Pon dsb), Wuku dan lain sebagainya. Pada intinya setiap siklus berhubungan dengan posisi orbit bumi.

Dengan latar belakang tersebut, maka kelahiran manusia dan kejadian di alam semesta ini (misalnya musim) dengan sendirinya akan menempati salah satu siklus diantara siklus-siklus yang ada. Misalnya manusia yang dilahirkan pada hari Senin, akan masuk ke dalam siklus Senin yang telah dihuni oleh banyak orang sebelumnya, yang lahir pada hari yang sama. Oleh karena itu secara umum mereka menjadi satu wadah yang bernama siklus. Maka berdasarkan ‘Ilmu Titen’ atau ilmu hasil dari mengenali / mengamati dan terus berlangsung turun-temurun, watak seseorang atau pergerakan alam secara garis besar dapat dikenali bahkan diprediksi.



Sirklus Jam


Hari dalam bahasa Jawa disebut “dina” (dino). Sebagaimana telah kita ketahui bahwa satu hari adalah sebuah unit waktu yang diperlukan bumi untuk berotasi (berputar) pada porosnya sendiri. Unit waktu ini bisa berupa detik, menit ataupun jam. Jaman sekarang 1 hari = 24 jam, atau jika dihitung dalam menit, 1 hari = 1440 menit. Jika dihitung dalam detik, 1 hari = 86400 detik.

Jadi Bumi membutuhkan waktu 24 jam untuk sekali berputar pada porosnya. Akibat rotasi ini terjadilah fenomena siang dan malam. Dimana bagian sisi bumi yang menghadap Matahari mengalami masa Siang (terang), sedangkan bagian sisi bumi yang membelakangi Matahari mengalami masa Malam (gelap).

Jutaan tahun yang lalu 1 hari tidak berlangsung lama seperti sekarang ini (24 jam) mungkin hanya 18 jam saja. Penyebabnya karena Rotasi bumi ketika itu berlangsung lebih cepat. Sebab jarak Bulan (Moon) dengan Bumi lebih dekat daripada jarak sekarang. Begitu pula sebaliknya, dimasa yang akan datang (jutaan tahun lagi) 1 hari bisa berlangsung semakin lama, hingga 30 jam. Sebab jarak Bumi dan Bulan semakin menjauh, akibatnya bumi berrotasi lebih lambat. Setiap fenomena alam yang terjadi akan membawa dampak pengaruh bagi penghuni alam khususnya manusia.



Sirklus Tujuh Hari = seminggu

Mencari tahu asal muasal “1 minggu = 7 hari” tidaklah mudah. Cukup sulit mencari kebenaran teori dibalik penentuan “1 minggu = 7 hari”. Banyak teori yang berbeda-beda bahkan saling berseberangan. Ada yang berdasar ajaran agama (kitab suci), Mitos Dewa-dewa penguasa 7 planet, praktek perhitungan geometri primitif dan lain sebagainya.

Tetapi perlu diketahui bahwa tidak semua bangsa meyakini “1 minggu” terdiri dari 7 hari. Misalnya, orang Mesir kuno memakai hitungan 1 minggu = 10 hari. Kalender Maya memakai 13 dan 20 hari dalam seminggu. Orang Lithuania memakai 9 hari dalam seminggu, dan lain sebagainya. Lalu bagaimana dengan siklus hari dalam budaya Jawa?

Sirklus Hari dalam penanggalan Jawa.

Sedangkan dalam budaya Jawa, sistem sirklus hari ada bermacam-macam. Sebenarnya jaman dahulu orang Jawa kuno mengenal 10 jenis minggu. Dari seminggu yang jumlahnya hanya satu hari, hingga Seminggu yang jumlah harinya terdapat 10 hari. Nama macam-macam minggu tersebut adalah Ekawara, Dwiwara, Triwara, Caturwara, Pancawara, Sadwara, Saptawara, Hastawara, Nawawara dan Dasawara.

Untuk lebih jelasnya perhatikan perumusan tata penanggalan Jawa sebagai berikut :
Perhitungan hari dengan siklus 5 harian disebut sebagai Pancawara – Pasaran. (Artinya dalam 1 minggu (Pancawara) hanya ada 5 hari)
Perhitungan hari dengan siklus 6 harian disebut Sadwara – Paringkelan.
Perhitungan hari dengan siklus 7 harian disebut Saptawara – Padinan.
Perhitungan hari dengan siklus 8 harian disebut Hastawara – Padewan
Perhitungan hari dengan siklus 9 harian disebut Sangawara – Padangon
Perhitungan hari dengan siklus mingguan (7 hari) terdiri 30 minggu disebut Wuku.

Namun jaman sekarang yang biasa dipakai hanya 2 jenis minggu saja, yaitu Pancawara (pasaran) dan Saptawara (Padinan). Misalnya Senin Legi, Selasa Pahing dan seterusnya. Perubahan penanggalan Jawa ini terjadi masa pemerintahan Sultan Agung Prabu Hanyakrakusumo di Kerajaan Mataram Islam Jawa Tengah. Saptawara dipakai karena dinilai universal (sirklus 7 hari). Sedangkan Pancawara tetap dipakai karena melambangkan jati diri manusia Jawa yang berbudaya.

Dalam kajian kali ini kita hanya akan membahas Perhitungan hari dengan siklus 7 hari. Atau dalam bahasa Jawa disebut Saptawara (Padinan) dan Sirklus 5 hari (Pancawara).

Dalam kitab Primbon, dijelaskan orang Jawa percaya bahwa hitungan 7 hari dalam seminggu bermula ketika Tuhan menciptakan alam semesta ini dalam 7 tahap. Dimana tahap pertama diawali hari Ahad (Minggu).
Pertama, Ketika Tuhan memiliki kehendak ingin menciptakan dunia. Kehendak Tuhan ini lalu disimbolkan dengan MATAHARI yang bersinar sebagai sumber kehidupan.
Kedua, ketika Tuhan menurunkan kekuatanNYA untuk menciptakan dunia. Kekuatan Tuhan itu lalu disimbolkan dengan BULAN yang bercahaya tanpa menyilaukan.
Ketiga, Ketika kekuatan Tuhan tadi mulai menyebarkan percik-percik sinar Tuhan. Percik sinar Tuhan itu lalu disimbolkan dengan API yang berpijar.
Keempat, Ketika Tuhan menciptakan dimensi ruang untuk wadah alam semesta. Dimensi ruang itu lalu disimbolkan dengan BUMI menjadi tempat makhluk hidup.
Kelima, Ketika tuhan menciptakan panas yang menyalakan kehidupan. Panas yang menyala itu lalu disimbongkan dengan ANGIN yang bergerak dan petir yang menyambar.
Keenam, Ketika tuhan menciptakan air yang dingin. Air yang dingin itu lalu disimbolkan dengan BINTANG yang mirip titik-titik air yang menyejukan.
Ketujuh, Ketika Tuhan menciptakan unsur materi kasar sebagai dasar pembentuk kehidupan. Materi kasar itu lalu disimbolkan dengan AIR sebagai sumber kehidupan.

Perlu dipahami bahwa penyebutan elemen (anasir) ini hanyalah sebagai simbol. Bukan merupakan urutan kejadian alam semesta itu sendiri. Simbol inilah yang nantinya digunakan dalam mengenali watak (karakter) hari.

Arti Nama Hari

Dalam penyebutan nama-nama hari disetiap bangsa juga memiliki perbedaan. Dan tentu saja memiliki makna dan alasan tersendiri. Sedangkan nama hari dalam penanggalan Jawa sejak masa pemerintahan Kanjeng Sultan Agung Prabu Hanyakrakusuma di Kerajaan Mataram Islam memakai istilah Arab yang sudah dilafalkan dalam lidah Jawa. Sebelumnya nama hari masih memakai istilah Jawa kuno yaitu :

Nama Hari Siklus 7 hari, Saptawara = Padinan:
Radite = Akad
Soma = Senen
Anggara = Slasa
Budha= Rebo
Respati = Kemis
Sukra = Jemuwah
Tumpak/Saniscara = Setu



Asal kata dan Arti nama Hari (Padinan)
Akad (minggu), berasal dari kata Arab “ahad”, yang berarti hari pertama.
Senen (Senin), berasal dari kata Arab “istnain”, yang berarti hari kedua.
Slasa (Selasa), berasal dari kata Arab “tsalatsah”, yang berarti hari ketiga.
Rebo (Rabu), berasal dari kata Arab “arba’ah”, yang berarti hari keempat.
Kemis (Kamis), berasal dari kata Arab “khamsah”, yang berarti hari kelima,
Jemuwah (Jum’at), berasal dari kata Arab “jumu’ah”, yang berarti hari untuk berkumpul,
Setu (Sabtu), berasal dari kata Arab “sab’ah” (sabat), yang berarti hari ketujuh.

Jelas bahwa nama-nama hari yang sampai sekarang digunakan itu (Senin, Selasa dst) merupakan perpaduan peradaban Islam dan kebudayaan Jawa. Dipakai sejak pergantian Kalender Jawa asli (Tahun SAKA) menjadi kalender Jawa Sultan Agung (Anno Javanico – Tahun AJ). Pergantian kalender itu mulai 1 Sura, tahun Alip 1555. Yang jatuh pada tanggal 1 Muharam 1042. Atau bertepatan dengan kalender Masehi 8 Juli 1633. Angka tahun AJ itu meneruskan angka tahun Saka yang waktu itu sampai tahun 1554, sejak itu tahun Saka tidak dipakai lagi di Jawa, tetapi hingga kini masih digunakan di Bali.

Tahun Jawa dan tahun Islam (hijriyah) adalah penanggalan Qomariyah atau sistem Lunar (bulan) yang mengikuti peredaran bulan kepada bumi. Maka perhitungan hari pun dimulai pada senja hari, saat awal munculnya rembulan malam atau saat Maghrib.

Sedangkan tahun Masehi dan tahun Saka Hindu adalah penanggalan Syamsiyah atau sistem solar (Matahari) yang mengikuti peredaran bumi terhadap Matahari. Pergantian hari dalam penanggalan Masehi yang dimulai pada pukul 12 malam.

Untuk diketahui, dalam amalan ilmu-ilmu Rasa Sejati ini juga memakai penanggalan Jawa & Islam yaitu memakai sistem Lunar (bulan), perhitungan hari dimulai saat Maghrib.

sebuah pelajaran dari biji pepaya

Suatu hari Guru Sufi sedang duduk santai di teras rumah, kemudian Beliau memanggil salah seorang murid untuk membersihkan sisa-sisa kulit dan biji papaya yang terletak di sudut ruangan. “Tolong dibuang sampah sisa pepaya yang dikupas tadi malam biar nanti ruangan ini tidak bersemut”, kata Guru Sufi.
“Baik Guru”, kata si murid.
Ketika si murid memungut sampah papaya, Guru nya berkata, “Coba kau ambil biji papaya, kau amat-amati dengan teliti”. Si murid kemudian mengambil biji papaya dan mengamatinya seperti yang diperintahkan Guru.
“Apakah ada buah di dalam?” Tanya Guru. Maksudnya Guru menanyakan apakah ada buah papaya di dalam biji papaya. Si murid diam tidak bisa menjawab, kemudian Gurunya berkata, “Ada, bakal buah namanya, bakal daun juga ada bahkan seluruh batang papaya ada di dalam biji yang kamu pegang itu”.
“Syaratnya biji itu kamu tanam, disiram, di pupuk dan di rawat sampai dia menjadi pohon papaya sehingga menghasilkan buah”. Kata Guru.
“Semua ada disana!” kata Guru.
Kemudian Guru melanjutkan, “Begitu juga dengan dzikir, rahasianya sudah ada disana, sudah ditanam sejak awal kau diterima menjadi murid. Ilmu ini adalah bermula dari akhir bukan bermula dari awal. Saat kau gabungkan rohani mu dengan Guru, itu lah akhir dari ilmu ini. Untuk bisa akal menerima apa yang kamu alami, itulah memerlukan waktu, memerlukan kesabaran, diperlukan mujahadah untuk melawan diri sendiri”
“Proses ini kemudian di uraikan menjadi 3 tahapan yaitu : Takhalli, Tahali, Tajaalli. Ingat tentang biji papaya, di tanam, di rawat akhirya akan terukir abadi nama-Nya dalam qalbu mu”. Kata Guru…
“Semua ada disana” yang di ucapkan Guru Sufi mempunyai makna yang mendalam. Kalau seluruh rahasia pepaya ada di dalam biji, “disana” seperti yang ditunjuk Guru, lalu dimana “semua ada disana”, letak rahasia Tuhan?

Rahasia di balik wajah berminyak

Wajah berminyak mendapat reputasi buruk di kalangan wanita. Banyak sekali yang menyatakan merasa kesal jika memiliki wajah berminyak. Menurut banyak wanita, kulit berminyak lebih mudah ditempeli debu, lebih sulit perawatannya, dan lebih rentan berjerawat. Namun, menurut  2 orang  dermatologis dan asisten profesor di Mount Sinai Medical Center, New York, Jeanetta Graf, M. D dan Joshua Zeichner, ada beberapa fakta atau kabar baik bagi Anda yang memiliki kulit berminyak. Yuk, kita intip sedikit apa kata mereka.
Kulit berminyak menghasilkan minyak alami yang membantu melicinkan kulit dan dapat membantu meminimalisir pengaruh perubahan lingkungan
Minyak pada kulit menghasilkan vitamin E dari kelenjar sebasea. Sebuah studi pada tahun 1999 yang dilaporkan dalam Journal Of Investigative Dermatology  menemukan bahwa sekresi kelenjar tersebut memberikan Vitamin E alami untuk kulit.
Dengan adanya vitamin E, otomatis kulit terlindungi dari sinar ultraviolet, polusi udara, dan perubahan cuaca yang dapat menyebabkan kerusakan pada kulit.
Kulit berminyak yang membantu melicinkan kulit, juga terbukti mencegah keriput pada saat usia kita menua. Dibandingkan dengan kulit kering, wanita dengan kulit berminyak, lebih terlihat awet muda.
Menurut Jeanette, ”Anda tidak perlu menghabiskan banyak uang untuk membeli produk-produk kecantikan yang berfungsi mengurangi kadar minyak pada wajah”. Jeanette menyatakan kulit berminyak hanya perlu dilindungi dengan cara rutin membersihkan wajah dan memberikan perlindungan.
Joshua juga mengatakan bahwa menggunakan scrub dapat mengurangi kelembaban wajah yang diciptakan oleh minyak, dan ketika wajah telah mengalami iritasi, maka itu pertanda bahwa Anda telah salah ambil langkah dalam perawatannya.
Kulit secara alami akan mengering seiring usia kita bertambah, oleh sebab itu, memiliki kulit berminyak lebih menguntungkan karena memberikan kemilau alami yang membuat Anda terlihat muda.
Jadi, bagi Anda yang memiliki kulit bnerminyak, ini waktunya Anda mengubah mindset Anda dan mensyukuri jenis kulit Anda tersebut. Anda cukup memberikan perawatan yang tepat karena kulit Anda akan membuat Anda tampak awet muda dan selalu berkilau saat tua nanti. Siapa sih yang tidak mau awet muda dengan kulit cantik?

sebuah cerita tentang kunci surga

                                                                           
 Ada seorang pemuda arab yang baru saja menyelesaikan bangku kuliahnya di  
 Amerika. Pemuda ini adalah salah seorang yang diberi nikmat oleh Allah    
 berupa pendidikan agama Islam bahkan ia mampu mendalaminya. Selain        
 belajar, ia juga seorang juru dakwah Islam. Ketika berada di Amerika, ia  
 berkenalan dengan salah seorang Nasrani. Hubungan mereka semakin akrab,  
 dengan harapan semoga Allah SWT memberinya hidayah masuk Islam.          
                                                                           
 Pada suatu hari mereka berdua berjalan-jalan di sebuah perkampungan di    
 Amerika dan melintas di dekat sebuah gereja yang terdapat di kampung      
 tersebut. Temannya itu meminta agar ia turut masuk ke dalam gereja. Semula
 ia berkeberatan. Namun karena ia terus mendesak akhirnya pemuda itupun    
 memenuhi permintaannya lalu ikut masuk ke dalam gereja dan duduk di salah
 satu bangku dengan hening, sebagaimana kebiasaan mereka. Ketika pendeta  
 masuk, mereka serentak berdiri untuk memberikan penghormatan lantas      
 kembali duduk.                                                            
                                                                           
 Di saat itu si pendeta agak terbelalak ketika melihat kepada para hadirin
 dan berkata, "Di tengah kita ada seorang muslim. Aku harap ia keluar dari
 sini." Pemuda arab itu tidak bergeming dari tempatnya. Pendeta tersebut  
 mengucapkan perkataan itu berkali-kali, namun ia tetap tidak bergeming    
 dari tempatnya. Hingga akhirnya pendeta itu berkata, "Aku minta ia keluar
 dari sini dan aku menjamin keselamatannya." Barulah pemuda ini beranjak  
 keluar.                                                                  
                                                                           
 Di ambang pintu ia bertanya kepada sang pendeta, "Bagaimana anda tahu    
 bahwa saya seorang muslim." Pendeta itu menjawab, "Dari tanda yang        
 terdapat di wajahmu." Kemudian ia beranjak hendak keluar. Namun sang      
 pendeta ingin memanfaatkan keberadaan pemuda ini, yaitu dengan mengajukan
 beberapa pertanyaan, tujuannya untuk memojokkan pemuda tersebut dan      
 sekaligus mengokohkan markasnya. Pemuda muslim itupun menerima tantangan  
 debat tersebut.                                                          
                                                                           
 Sang pendeta berkata, "Aku akan mengajukan kepada anda 22 pertanyaan dan  
 anda harus menjawabnya dengan tepat."Si pemuda tersenyum dan berkata,    
 "Silakan!                                                                
                                                                           
 Sang pendeta pun mulai bertanya,                                          
                                                                           
 1.Sebutkan satu yang tiada duanya,                                        
 2.dua yang tiada tiganya,                                                
 3.tiga yang tiada empatnya,                                              
 4.empat yang tiada limanya,                                              
 5.lima yang tiada enamnya,                                                
 6.enam yang tiada tujuhnya,                                              
 7.tujuh yang tiada delapannya,                                            
 8.delapan yang tiada sembilannya,                                        
 9.sembilan yang tiada sepuluhnya,                                        
 10.sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh,                                
 11.sebelas yang tiada dua belasnya,                                      
 12.dua belas yang tiada tiga belasnya,                                    
 13.tiga belas yang tiada empat belasnya.                                  
 14.Sebutkan sesuatu yang dapat bernafas namun tidak mempunyai ruh!        
 15.Apa yang dimaksud dengan kuburan berjalan membawa isinya?              
 16.Siapakah yang berdusta namun masuk ke dalam surga?                    
 17.Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah namun Dia tidak menyukainya?    
 18.Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dengan tanpa ayah dan ibu!      
 19.Siapakah yang tercipta dari api, siapakah yang diadzab dengan api dan  
 siapakah yang terpelihara dari api?                                      
 20.Siapakah yang tercipta dari batu, siapakah yang diadzab dengan batu dan
 siapakah yang terpelihara dari batu?                                      
 21.Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap besar!            
 22.Pohon apakah yang mempunyai 12 ranting, setiap ranting mempunyai 30    
 daun, setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah naungan dan dua di bawah  
 sinaran matahari?"                                                        
                                                                           
 Mendengar pertanyaan tersebut pemuda itu tersenyum dengan senyuman        
 mengandung keyakinan kepada Allah. Setelah membaca basmalah ia berkata, -
                                                                           
 1.Satu yang tiada duanya ialah Allah SWT.                                
 2.Dua yang tiada tiganya ialah malam dan siang. Allah SWT berfirman, "Dan
 Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda (kebesaran kami)."        
 (Al-Isra': 12).                                                          
 3.Tiga yang tiada empatnya adalah kekhilafan yang dilakukan Nabi Musa    
 ketika Khidir menenggelamkan sampan, membunuh seorang anak kecil dan      
 ketika menegakkan kembali dinding yang hampir roboh.                      
 4.Empat yang tiada limanya adalah Taurat, Injil, Zabur dan al-Qur'an.    
 5.Lima yang tiada enamnya ialah shalat lima waktu.                        
 6.Enam yang tiada tujuhnya ialah jumlah hari ketika Allah SWT menciptakan
 makhluk.                                                                  
 7.Tujuh yang tiada delapannya ialah langit yang tujuh lapis. Allah SWT    
 berfirman, "Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu      
 sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rabb Yang Maha Pemurah sesuatu yang
 tidak seimbang." (Al-Mulk: 3).                                            
 8.Delapan yang tiada sembilannya ialah malaikat pemikul Arsy ar-Rahman.  
 Allah SWT berfirman, "Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru    
 langit. Dan pada hari itu delapan orang malaikat men-junjung 'Arsy Rabbmu
 di atas (kepala) mereka." (Al-Haqah: 17).                                
 9.Sembilan yang tiada sepuluhnya adalah mu'jizat yang diberikan kepada    
 Nabi Musa yaitu: tongkat, tangan yang bercahaya, angin topan, musim      
 paceklik, katak, darah, kutu dan belalang.*                              
 10.Sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh ialah kebaikan. Allah SWT        
 berfirman, "Barangsiapa yang berbuat kebaikan maka untuknya sepuluh kali  
 lipat." (Al-An'am: 160).                                                  
 11.Sebelas yang tiada dua belasnya ialah jumlah saudara-saudara Nabi Yusuf
 .                                                                        
 12.Dua belas yang tiada tiga belasnya ialah mu'jizat Nabi Musa yang      
 terdapat dalam firman Allah, "Dan (ingatlah) ketika Musa memohon air untuk
 kaumnya, lalu Kami berfirman, 'Pukullah batu itu dengan tongkatmu.' Lalu  
 memancarlah daripadanya dua belas mata air." (Al-Baqarah: 60).            
 13.Tiga belas yang tiada empat belasnya ialah jumlah saudara Nabi Yusuf  
 ditambah dengan ayah dan ibunya.                                          
 14.Adapun sesuatu yang bernafas namun tidak mempunyai ruh adalah waktu    
 Shubuh. Allah SWT ber-firman, "Dan waktu subuh apabila fajarnya mulai    
 menyingsing." (At-Takwir: 18).                                            
 15.Kuburan yang membawa isinya adalah ikan yang menelan Nabi Yunus AS.    
 16.Mereka yang berdusta namun masuk ke dalam surga adalah saudara-saudara
 Nabi Yusuf , yakni ketika mereka berkata kepada ayahnya, "Wahai ayah kami,
 sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat
 barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala." Setelah kedustaan        
 terungkap, Yusuf berkata kepada mereka, " tak ada cercaaan terhadap      
 kalian." Dan ayah mereka Ya'qub berkata, "Aku akan memohonkan ampun bagimu
 kepada Rabbku. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha        
 Penyayang." (Yusuf:98)                                                    
 17.Sesuatu yang diciptakan Allah namun tidak Dia sukai adalah suara      
 keledai. Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya sejelek-jelek suara adalah    
 suara keledai." (Luqman: 19).                                            
 18.Makhluk yang diciptakan Allah tanpa bapak dan ibu adalah Nabi Adam,    
 malaikat, unta Nabi Shalih dan kambing Nabi Ibrahim.                      
 19.-Makhluk yang diciptakan dari api adalah Iblis, yang diadzab dengan api
 ialah Abu Jahal dan yang terpelihara dari api adalah Nabi Ibrahim. Allah  
 SWT berfirman, "Wahai api dinginlah dan selamatkan Ibrahim." (Al-Anbiya':
 69).                                                                      
 20.Makhluk yang terbuat dari batu adalah unta Nabi Shalih, yang diadzab  
 dengan batu adalah tentara bergajah dan yang terpelihara dari batu adalah
 Ash-habul Kahfi (penghuni gua).                                          
 21.Sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap perkara besar adalah tipu  
 daya wanita, sebagaimana firman Allah SWT? "Sesungguhnya tipu daya kaum  
 wanita itu sangatlah besar." (Yusuf: 28).                                
 22.Adapun pohon yang memiliki 12 ranting setiap ranting mempunyai 30 daun,
 setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah teduhan dan dua di bawah sinaran
 matahari maknanya: Pohon adalah tahun, ranting adalah bulan, daun adalah  
 hari dan buahnya adalah shalat yang lima waktu, tiga dikerjakan di malam  
 hari dan dua di siang hari.                                              
                                                                           
 Pendeta dan para hadirin merasa takjub mende-ngar jawaban pemuda muslim  
 tersebut. Kemudian ia pamit dan beranjak hendak pergi. Namun ia          
 mengurungkan niatnya dan meminta kepada pendeta agar menjawab satu        
 pertanyaan saja. Permintaan ini disetujui oleh sang pendeta. Pemuda ini  
 berkata, "Apakah kunci surga itu?" mendengar pertanyaan itu lidah sang    
 pendeta menjadi kelu, hatinya diselimuti keraguan dan rona wajahnya pun  
 berubah. Ia berusaha menyembunyikan kekhawatirannya, namun hasilnya nihil.
 Orang-orang yang hadir di gereja itu terus mendesaknya agar menjawab      
 pertanyaan tersebut, namun ia berusaha mengelak.                          
                                                                           
 Mereka berkata, "Anda telah melontarkan 22 pertanyaan kepadanya dan      
 semuanya ia jawab, sementara ia hanya memberimu satu pertanyaan namun anda
 tidak mampu menjawabnya!"                                                
 Pendeta tersebut berkata, "Sungguh aku mengetahui jawaban dari pertanyaan
 tersebut, namun aku takut kalian marah." Mereka menjawab, "Kami akan jamin
 keselamatan anda."                                                        
                                                                           
 Sang pendeta pun berkata, "Jawabannya ialah: Asyhadu an La Ilaha Illallah
 wa Wa asyhadu anna Muhammadar Rasulullah."                                
                                                                           
 Lantas sang pendeta dan orang-orang yang hadir di gereja itu memeluk agama
 Islam. Sungguh Allah telah menganugrahkan kebaikan dan menjaga mereka    
 dengan Islam melalui tangan seorang pemuda muslim yang bertakwa.**