1. Allah Ta’aala berfirman:
وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)
“Demi Fajar, dan malam-malam yang sepuluh.” (QS. Al Fajr: 1-2)
Ibnu Katsir –Rahimahullah berkata: “ Yang dimaksud adalah sepuluh hari (pertama) bulan Dzul Hijjah”. Sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Abbas, Ibnu Az-Zubair, Mujahid dan tidak sedikit daripada Salaf dan Khalaf.
2. Allah Ta’aala berfirman:
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ
“…dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan” (QS. Al Hajj: 28).
Ibnu Abbas –Radhialahu ‘Anhuma berkata: “ (Yang dimaksud adalah) sepuluh hari pertama (bulan Dzul Hijjah) “.
3. Dari Ibnu Abbas –Radhiallahu ‘Anhuma beliau berkata: Rasulullah –Shallallaahu ‘Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam bersabda:
“ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام” -يعني عشر ذي الحجة -قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: “ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء” [رواه البخاري]
“Tidak ada hari dimana amal sholeh pada saat itu lebih dicintai Allah daripada hari-hari ini, yaitu sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah. mereka (para sahabat) bertanya : Tidak juga jihad fi sabilillah (lebih utama dari itu) ?, beliau bersabda: Tidak juga jihad fi sabilillah, kecuali seseorang yang keluar berjihad dengan jiwanya dan hartanya dan tidak kembali dengan sesuatupun. (HR. Bukhari).
4. Dari Ibnu Umar –Radhiallahu ‘Anhuma berkata, Rasulullah–Shallallaahu ‘Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam bersabda:
“Tidak ada hari-hari yang lebih agung di sisi Allah dan tidak ada amal perbuatan yang lebih dicintai Allah selain pada sepuluh hari itu. Maka perbanyaklah pada hari-hari tersebut Tahlil, Takbir dan Tahmid “ (HR. Imam Ahmad dan Ath-Thabrani dalam Mu’jam Al Kabir)
5. Sa’id bin Jubair –Rahimahullah dan beliau adalah yang meriwayatkan hadits Ibnu Abbas –Radhiallahu ‘Anhuma (poin 3) , jika telah datang sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah beliau (Sa’id bin Jubair –Rahimahullah) sangat bersungguh-sungguh (dalam beribadah dan beramal saleh) hingga hampir saja dia tidak kuasa (melaksanakannya) “ (Riwayat Ad-Darimi dengan sanad hasan)
6. Para Ulama –Rahimahumullah menyatakan: “ Sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah adalah hari-hari yang paling utama, sedangkan sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan adalah malam-malam yang paling utama ”.
7. Ibnu Hajar –Rahimahullah berkata dalam kitabnya Fathul Baari: “ Tampaknya sebab mengapa sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah diistimewakan adalah karena pada hari-hari tersebut merupakan waktu berkumpulnya ibadah-ibadah utama; yaitu shalat, shaum, shadaqah dan haji dan tidak ada seperti itu pada waktu lainnya.”
MACAM – MACAM AMALAN YANG DISYARIATKAN :
1. Melaksanakan Ibadah Haji Dan Umrah
2. Berpuasa Selama Hari-Hari Tersebut Atau Pada Sebagiannya, Terutama Pada Hari Arafah
Diriwayatkan dari Abu Qatadah bahwa Rasulullah –Shallallaahu ‘Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam bersabda :“Berpuasa pada hari Arafah melebur dosa-dosa setahun sebelum dan sesudahnya.”(HR. Muslim).
Dari Hunaidah bin Kholid dari isterinya, dari sebagian isteri-isteri Rasulullah –Shallallaahu ‘Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam, dia berkata: “Adalah Rasulullah –Shallallaahu ‘Alaihi Wa ‘Ala Alihi Wa Sallam berpuasa pada sembilan (hari pertama) bulan Dzul Hijjah, hari ‘Asyura (sepuluh Muharram) dan tiga hari setiap bulan.”(HR. Ahmad, Abu Daud dan Nasa’i).
Imam Nawawi –rahimahullah berkata tentang puasa sembilan hari pertama bulan Dzul Hijjah : “Sangat di sunnahkan.”
3. Disyariatkan Pada Hari-hari Itu Takbir Muthlak dan Muqoyyad
Takbir muthlak dilakukan pada setiap saat, siang ataupun malam sampai Matahari terbenam akhir hari Tasyriq (13 Dzul Hijjah) .
Disyariatkan pula takbir muqayyad, yaitu yang dilakukan setiap selesai sholat fardhu dari sejak pagi hari ‘Arafah setelah shalat Subuh (9 Dzul Hijjah) sampai shalat Ashar akhir hari Tasyriq (13 Dzul Hijjah).
Imam Bukhari menuturkan bahwa Ibnu Umar dan Abu Hurairah –Radhiallahu ‘Anhum keluar ke pasar pada hari-hari sepuluh (sepuluh hari pertama) dalam bulan Dzul Hijjah seraya mengumandangkan takbir lalu orang-orang pun mengikuti takbirnya.
4. Taubat Serta Meninggalkan Segala Maksiat Dan Dosa, Sehingga Akan Mendapatkan Ampunan Dan Rahmat Allah.
5. Memperbanyak Beramal Shalih.
6. Berkurban Pada Hari Raya Qurban Dan Hari-hari Tasyriq.
7. Melaksanakan Shalat Idul Adha dan Mendengarkan Khutbahnya D
koleksi ilmu hikmah, kisahsufi,tasawuf,fengshui,maulid,desain grafis,batu akik,batu obsidian, paypal pay,za,pendanaan,RENTAL MOBIL proyek,investor,funder,kredit kpr,pinjaman multi guna ,pialang,wali amanat,SEWA MOBIL CIREBONtaxi online cirebondan lain-lain
koleksi ilmu-ilmu hikmah,kisah 2 tokoh sufi.teknologi tips n trik dll
Tampilkan postingan dengan label pondok habib. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label pondok habib. Tampilkan semua postingan
Minggu, September 29, 2013
Selasa, Juni 04, 2013
4 hijab penghalang
>>Penghalang
untuk sampai kepada Allah adalah tidak berakhlak mulia, dan penghalang
untuk kita berperibadi mulia adalah tiada keinginan berbuat baik, dan
penghalang untuk berkeinginan baik adalah kelemahan iman, dan punca
lemahnya iman adalah ketiadaan bimbingan dan pengingat serta penasihat yang mengingatkan akan kehinaan dunia dan keagungan akhirat dan kekekalannya.
>> 4 Hijab yang menghalang antara dirinya dengan Allah adalah:
1] Harta
2] Kedudukan, pangkat dan kemasyhuran
3] Taqlid buta dan fanatik
4] Maksiat
>>Kita perlu bersungguh-sungguh dalam bertaubat dan menjauhi dosa, barangsiapa yang tidak memperbaiki taubatnya dan bersungguh-sungguh, lalu ingin meneroka rahsia-rahsia agama Allah, umpama orang yang ingin mengetahui rahsia dan hikmah Al-Quran tanpa mengetahui bahasa arab.
Maka perlu untuk kita utamakan bahasa, baru meningkat kepada rahsia makna-makna, begitu juga dalam tazkiyah, kita perlu untuk perbaiki ilmu dan amalan syari'at, baru meningkat kepada rahsia-rahsia dan hikmahnya..
>>Setelah berjaya menebas 4 hijab tersebut, ia menjadi seperti seorang yang telah berwudhu' dan bersedia untuk solat, maka ia perlukan seseorang menjadi imamnya untuk diikuti, dialah guru pembimbing.
>>Sesiapa yang tiada guru yang membimbingnya maka syaitan akan membawanya ke jalan-jalannya yang keji..
>>Setelah mendapatkan syeikh, guru murobbi yang membimbingnya, ia perlu menguatkan perisai dirinya dengan melatih diri dengan 4 rukun riadhah(sukan/latihan) rohani:
1] Lapar(Kurangkan makan/makan sekadar keperluan)
2] Berjaga malam(kurangkan tidur, banyakkan ibadah)
3] Banyak berdiam diri(kurangkan perkara tiada faedah)
4] Al-Khalwah(Bersendiri dengan Allah/kurangkan berinteraksi dengan orang ramai)
*Begitu juga di alam maya FB dan Twitter kurangkanlah online dengan makhluk, screen, komputer, handphone dll, dan perbanyakkan 'online' dengan Allah.
-Kita biasakan diri dengan 4 perkara ini dan mengawalnya sekadar keperluan.
>>Setelah latihan tersebut, ia perlu mula bersuluk dengan menjaga akhlaknya serta menjauhi dan mengelakkan diri dari rintangan hawa nafsu dan kekejian hati.
>>Kemudian guru pembimbingnya akan menjadikannya melazimi zikrullah di dalam hati serta konsisten dengannya hingga walau lidahnya tidak bergerak, hatinya sentiasa berzikir sehingga zikir-zikir itu benar-benar teguh di dalam hatinya dan menguasai jiwa. Lalu jiwanya sentiasa bersama Allah
>> 4 Hijab yang menghalang antara dirinya dengan Allah adalah:
1] Harta
2] Kedudukan, pangkat dan kemasyhuran
3] Taqlid buta dan fanatik
4] Maksiat
>>Kita perlu bersungguh-sungguh dalam bertaubat dan menjauhi dosa, barangsiapa yang tidak memperbaiki taubatnya dan bersungguh-sungguh, lalu ingin meneroka rahsia-rahsia agama Allah, umpama orang yang ingin mengetahui rahsia dan hikmah Al-Quran tanpa mengetahui bahasa arab.
Maka perlu untuk kita utamakan bahasa, baru meningkat kepada rahsia makna-makna, begitu juga dalam tazkiyah, kita perlu untuk perbaiki ilmu dan amalan syari'at, baru meningkat kepada rahsia-rahsia dan hikmahnya..
>>Setelah berjaya menebas 4 hijab tersebut, ia menjadi seperti seorang yang telah berwudhu' dan bersedia untuk solat, maka ia perlukan seseorang menjadi imamnya untuk diikuti, dialah guru pembimbing.
>>Sesiapa yang tiada guru yang membimbingnya maka syaitan akan membawanya ke jalan-jalannya yang keji..
>>Setelah mendapatkan syeikh, guru murobbi yang membimbingnya, ia perlu menguatkan perisai dirinya dengan melatih diri dengan 4 rukun riadhah(sukan/latihan) rohani:
1] Lapar(Kurangkan makan/makan sekadar keperluan)
2] Berjaga malam(kurangkan tidur, banyakkan ibadah)
3] Banyak berdiam diri(kurangkan perkara tiada faedah)
4] Al-Khalwah(Bersendiri dengan Allah/kurangkan berinteraksi dengan orang ramai)
*Begitu juga di alam maya FB dan Twitter kurangkanlah online dengan makhluk, screen, komputer, handphone dll, dan perbanyakkan 'online' dengan Allah.
-Kita biasakan diri dengan 4 perkara ini dan mengawalnya sekadar keperluan.
>>Setelah latihan tersebut, ia perlu mula bersuluk dengan menjaga akhlaknya serta menjauhi dan mengelakkan diri dari rintangan hawa nafsu dan kekejian hati.
>>Kemudian guru pembimbingnya akan menjadikannya melazimi zikrullah di dalam hati serta konsisten dengannya hingga walau lidahnya tidak bergerak, hatinya sentiasa berzikir sehingga zikir-zikir itu benar-benar teguh di dalam hatinya dan menguasai jiwa. Lalu jiwanya sentiasa bersama Allah
syahwat
>>Syahwat adalah fitrah manusia. Kita mustahil mampu menghapuskan syahwat, tetapi kita mampu mengawalnya.
>>Jika tiada syahwat, maka tiadalah rintangan untuk dimujahadah, dan tanpa mujahadah, tiadalah peningkatan darjat di sisi Allah. Kerana ada syahwatlah kita boleh jadi lebih mulia dari malaikat jika kita mampu mengawal dan menundukkannya.
>>Sebesar-besar perkara yang mencelakakan kita adalah:
=> Syahwat perut dan makanan <=
-Kerana ianya maksiat pertama manusia, dan Nabi Adam dan Hawa dikeluarkan dari syurga kerananya. (sebab makan buah larangan)
-Kerana perut adalah sumber syahwat. Makin banyak makan, makin banyak tidur, makin banyak tidur, makin sedikit amal, lalu di akhirat kelak menjadi faqir dengan amalan yang sedikit.
Ianya disusuli dengan syahwat kemaluan(sex, wanita, lelaki) seterusnya syahwat keinginan untuk kedudukan, pangkat dan harta dll (dalam bab seterusnya).
>> Hikmah/kebijaksanaan itu adalah didapati dengan berlapar diri(kurang makan)
>>6 Keburukan Kenyang:<<
Berkata Abu Sulaiman Ad-Darani, "Sesiapa yang kekenyangan, ia akan mendapat 6 keburukan:
1] Hilang kemanisan munajat dan beramal.
2] Sukar untuk mendapat hikmah dan pembukaan ilmu serta menjaganya.
3] Terhindar dari sifat pengasih terhadap makhluk.
4] Rasa berat untuk beribadah.
5] Syahwat bertambah dan berganda.
6] Jika mukminin lain berulang-alik masjid, orang yang kenyang berulang-alik ke tandas."
>>Kelebihan Berlapar Diri Dan Kurangkan Pemakanan<<
1] Kebersihan dan kejernihan hati lalu membuka jalan basirah & hikmah.
2] Kelembutan hati(mendapat kelazatan zikir dan kemanisan ibadah)
3] Merasa kehinaan dan kerendahan diri dan menghilangkan keangkuhan.
4] Mengingatkan dengan bala dan azab Allah serta keadaan orang yang faqir kebuluran.
5] Memudahkan untuk menghalang syahwat membuas serta menguasai nafsu.
6] Mencegah dari banyak tidur dan memudahkan untuk berjaga malam dalam ketaatan.
7] Jimat waktu dalam memberi ruang untuk banyak beribadah(kerana kurang membeli bahan makanan, masak, potong, basuh pinggan, ke tandas dll)
8] Kesehatan tubuh badan dan mencegah dari penyakit.
9] Jimat wang dan tenaga( kurang masak/membeli bahan makanan dan keperluannya)
10] Membolehkan untuk bersedekah makanannya kepada yang lebih memerlukan.
*Cuba kawal pemakanan, makan sekadar perlu, jangan terlalu kenyang, latih diri untuk berlapar. Sempena bulan Rejab, Ramadhan makin hampir, jom berpuasa, jom berlapar
>>Jika tiada syahwat, maka tiadalah rintangan untuk dimujahadah, dan tanpa mujahadah, tiadalah peningkatan darjat di sisi Allah. Kerana ada syahwatlah kita boleh jadi lebih mulia dari malaikat jika kita mampu mengawal dan menundukkannya.
>>Sebesar-besar perkara yang mencelakakan kita adalah:
=> Syahwat perut dan makanan <=
-Kerana ianya maksiat pertama manusia, dan Nabi Adam dan Hawa dikeluarkan dari syurga kerananya. (sebab makan buah larangan)
-Kerana perut adalah sumber syahwat. Makin banyak makan, makin banyak tidur, makin banyak tidur, makin sedikit amal, lalu di akhirat kelak menjadi faqir dengan amalan yang sedikit.
Ianya disusuli dengan syahwat kemaluan(sex, wanita, lelaki) seterusnya syahwat keinginan untuk kedudukan, pangkat dan harta dll (dalam bab seterusnya).
>> Hikmah/kebijaksanaan itu adalah didapati dengan berlapar diri(kurang makan)
>>6 Keburukan Kenyang:<<
Berkata Abu Sulaiman Ad-Darani, "Sesiapa yang kekenyangan, ia akan mendapat 6 keburukan:
1] Hilang kemanisan munajat dan beramal.
2] Sukar untuk mendapat hikmah dan pembukaan ilmu serta menjaganya.
3] Terhindar dari sifat pengasih terhadap makhluk.
4] Rasa berat untuk beribadah.
5] Syahwat bertambah dan berganda.
6] Jika mukminin lain berulang-alik masjid, orang yang kenyang berulang-alik ke tandas."
>>Kelebihan Berlapar Diri Dan Kurangkan Pemakanan<<
1] Kebersihan dan kejernihan hati lalu membuka jalan basirah & hikmah.
2] Kelembutan hati(mendapat kelazatan zikir dan kemanisan ibadah)
3] Merasa kehinaan dan kerendahan diri dan menghilangkan keangkuhan.
4] Mengingatkan dengan bala dan azab Allah serta keadaan orang yang faqir kebuluran.
5] Memudahkan untuk menghalang syahwat membuas serta menguasai nafsu.
6] Mencegah dari banyak tidur dan memudahkan untuk berjaga malam dalam ketaatan.
7] Jimat waktu dalam memberi ruang untuk banyak beribadah(kerana kurang membeli bahan makanan, masak, potong, basuh pinggan, ke tandas dll)
8] Kesehatan tubuh badan dan mencegah dari penyakit.
9] Jimat wang dan tenaga( kurang masak/membeli bahan makanan dan keperluannya)
10] Membolehkan untuk bersedekah makanannya kepada yang lebih memerlukan.
*Cuba kawal pemakanan, makan sekadar perlu, jangan terlalu kenyang, latih diri untuk berlapar. Sempena bulan Rejab, Ramadhan makin hampir, jom berpuasa, jom berlapar
memilih teman
Berapa ramai yang muncul yang telah keras hati mereka dari zikir (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله),
mereka membid'ahkan orang-orang yang berzikir, sedangkan mereka tidak berzikir kepada Allah kecuali sedikit.
Maka Allah menutup/menyekat mereka dari kunci-kunci jalan(kepada Allah) dan Allah tidak membuka bagi mereka futuh(pembukaan) al-'arifin(orang-orang yang mengenali Allah yang dekat denganNya).
Sekiranya kamu berteman dengannya, maka kegelapan hatinya akan berpindah ke hatimu. Dan seseorang itu adalah tergantung(dilihat) pada agama temannya( والمرءُ على دين خليله),
maka selidiklah setiap dari kalian, dengan siapa kamu berteman!" -Al-Allamah Syaikhuna Dr. Ali Jum'ah hafizahullah
mereka membid'ahkan orang-orang yang berzikir, sedangkan mereka tidak berzikir kepada Allah kecuali sedikit.
Maka Allah menutup/menyekat mereka dari kunci-kunci jalan(kepada Allah) dan Allah tidak membuka bagi mereka futuh(pembukaan) al-'arifin(orang-orang yang mengenali Allah yang dekat denganNya).
Sekiranya kamu berteman dengannya, maka kegelapan hatinya akan berpindah ke hatimu. Dan seseorang itu adalah tergantung(dilihat) pada agama temannya( والمرءُ على دين خليله),
maka selidiklah setiap dari kalian, dengan siapa kamu berteman!" -Al-Allamah Syaikhuna Dr. Ali Jum'ah hafizahullah
DOA PEMBUKA
DOA PEMBUKA
Bagus diamalkan untuk :
1) Hati yang tertutup untuk melakukan amal soleh & amal jariah...
2) Hati yang tertutup untuk menerima nasihat...
3) Pintu rezeki yang dirasakan seperti tertutup...
4) Minda @ akal yang dirasakan seperti tertutup...
5) Hati yang tertutup utk berkahwin...
Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Sesungguhnya telah diturunkan kepadaku pada waktu malam sebuah Surah yang aku cintai lebih dari dunia ini dan isinya.”
Pada riwayat yang lain, “yang lebih aku cintai daripada apa yang disinari oleh cahaya matahari.”
Dan kemudian baginda membaca: “Innaa fatahnaa laka fatham mubiinaa (ayat pertama Surah al-Fath).”
(Riwayat Bukhari)
Bagus diamalkan untuk :
1) Hati yang tertutup untuk melakukan amal soleh & amal jariah...
2) Hati yang tertutup untuk menerima nasihat...
3) Pintu rezeki yang dirasakan seperti tertutup...
4) Minda @ akal yang dirasakan seperti tertutup...
5) Hati yang tertutup utk berkahwin...
Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Sesungguhnya telah diturunkan kepadaku pada waktu malam sebuah Surah yang aku cintai lebih dari dunia ini dan isinya.”
Pada riwayat yang lain, “yang lebih aku cintai daripada apa yang disinari oleh cahaya matahari.”
Dan kemudian baginda membaca: “Innaa fatahnaa laka fatham mubiinaa (ayat pertama Surah al-Fath).”
(Riwayat Bukhari)
Keutamaan Majlis Ta'lim
Keutamaan Majlis Ta'lim
Al-Faqih Abu Laits Samarqandi, seorang ulama salaf mengatakan dalam kitabnya Tanbihul Ghafilin:
Orang yang duduk menghadiri majelis ta’lim, sekalipun tidak dapat mengingat ilmu yang disampaikan, akan meperoleh tujuh kemuliaan:
- Kemuliaan orang yang menuntut ilmu
- Mengekang kelakuan dosa selama duduk dalam majelis
- Ketika berangkat menuju majelisnya dilimpahi rahmat Allah
- Akan ikut memperoleh rahmat yang dilimpahkan Allah kepada majelis
- Dituliskan sebagai amal kebajikan sepanjang memperhatikan apa yang dibicarakan
- Diliputi para malaikat dengan sayapnya
- Setiap langkah ditulis sebagai kebaikan dan sebagai penebus dosa.
Al-Faqih Abu Laits Samarqandi, seorang ulama salaf mengatakan dalam kitabnya Tanbihul Ghafilin:
Orang yang duduk menghadiri majelis ta’lim, sekalipun tidak dapat mengingat ilmu yang disampaikan, akan meperoleh tujuh kemuliaan:
- Kemuliaan orang yang menuntut ilmu
- Mengekang kelakuan dosa selama duduk dalam majelis
- Ketika berangkat menuju majelisnya dilimpahi rahmat Allah
- Akan ikut memperoleh rahmat yang dilimpahkan Allah kepada majelis
- Dituliskan sebagai amal kebajikan sepanjang memperhatikan apa yang dibicarakan
- Diliputi para malaikat dengan sayapnya
- Setiap langkah ditulis sebagai kebaikan dan sebagai penebus dosa.
tentang melaparkn diri
tentang berlapar yang dimaksudkan Imam Ghazali.
>>Berlapar yang dimaksudkan bukanlah merasai kelaparan hingga menyeksa diri dan menyakiti diri, kerana barangkali ia boleh mengganggu tumpuan dan khusyu' kita dalam beribadah dan menuntut ilmu, sebaliknya yang dimaksudkan adalah mujahadah untuk lawan nafsu makan dan kurangkan pemakanan. Jangan tahan lapar sampai sakit-sakit pula, kesihatan perlu diutamakan. Makanlah seimbang, tidak terlalu kenyang dan tidak terlalu lapar, yakni makan sekadar perlu untuk alas perut dan latih diri untuk tidak makan banyak.
Perkara tersebut juga berbeza mengikut individu, cuba latih dan mujahadah semampu mungkin.
Namun perkara tersebut bukanlah dilakukan segera dan sekaligus, tetapi beransur-ansur dan bertahap-tahap. Pada awal latihan, kurangkan sedikit demi sedikit dan biasakan.
Antara cara-cara menakluk syahwat perut:
1] Tidak makan kecuali yang diyakini halal.
2] Kurangkan kadar pemakanan dengan beransur-ansur, hari ini kurangkan sesuap dari semalam dan besok kurangkan sesuap lagi dan seterusnya.
3] Menangguhkan waktu pemakanan (ikut kemampuan) sama ada dua kali makan sehari, sekali sehari, dua hari sekali dan tiga hari sekali. Macam jama' ta'khir solat la.
4] Pemilihan jenis makanan dan lauk. Jangan sering makan yang enak dan mahal. Tahan nafsu dan pilih lauk yang biasa-biasa.
Sesiapa yang biasakan untuk makan makanan yang mahal dan sedap, maka ia terdidik dengan nikmat duniawi, lalu menjadi makin cintakan dunia, biasa dengan kelazatan dan seronok untuk berusaha mendapatkannya, lantas membawanya ke jurang maksiat..
Ya Allah, berilah kekuatan untuk kami beramal ya Alla
>>Berlapar yang dimaksudkan bukanlah merasai kelaparan hingga menyeksa diri dan menyakiti diri, kerana barangkali ia boleh mengganggu tumpuan dan khusyu' kita dalam beribadah dan menuntut ilmu, sebaliknya yang dimaksudkan adalah mujahadah untuk lawan nafsu makan dan kurangkan pemakanan. Jangan tahan lapar sampai sakit-sakit pula, kesihatan perlu diutamakan. Makanlah seimbang, tidak terlalu kenyang dan tidak terlalu lapar, yakni makan sekadar perlu untuk alas perut dan latih diri untuk tidak makan banyak.
Perkara tersebut juga berbeza mengikut individu, cuba latih dan mujahadah semampu mungkin.
Namun perkara tersebut bukanlah dilakukan segera dan sekaligus, tetapi beransur-ansur dan bertahap-tahap. Pada awal latihan, kurangkan sedikit demi sedikit dan biasakan.
Antara cara-cara menakluk syahwat perut:
1] Tidak makan kecuali yang diyakini halal.
2] Kurangkan kadar pemakanan dengan beransur-ansur, hari ini kurangkan sesuap dari semalam dan besok kurangkan sesuap lagi dan seterusnya.
3] Menangguhkan waktu pemakanan (ikut kemampuan) sama ada dua kali makan sehari, sekali sehari, dua hari sekali dan tiga hari sekali. Macam jama' ta'khir solat la.
4] Pemilihan jenis makanan dan lauk. Jangan sering makan yang enak dan mahal. Tahan nafsu dan pilih lauk yang biasa-biasa.
Sesiapa yang biasakan untuk makan makanan yang mahal dan sedap, maka ia terdidik dengan nikmat duniawi, lalu menjadi makin cintakan dunia, biasa dengan kelazatan dan seronok untuk berusaha mendapatkannya, lantas membawanya ke jurang maksiat..
Ya Allah, berilah kekuatan untuk kami beramal ya Alla
hauqolah
Seorang
anak dari kalangan sahabat Rasulullah SAW telah ditawan oleh tentera
kafir. Maka ayah dan ibu anak tersebut mengadu kepada Baginda Rasulullah
SAW. Mereka mengadu bahawa anaknya ditawan oleh orang-orang kafir.
Rasulullah SAW memberi nasihat kepada kedua ayah dan ibu tersebut agar
banyak berzikir kepada ALLAH dengan memperbanyakkan membaca zikir LA
HAULA WALA QUATA ILLA BILLAH. Lalu,ayah dan
ibu tersebut membaca mengamalkan zikir yang diajar oleh Baginda
Rasulullah SAW. Berkat zikir tersebut,para penjaga yang mengawasi anak
tersebut tertidur,maka anak ini pun berhasil melarikan diri dari tawanan
tentera kafir dan berkat pertolongan dari ALLAH, anak tersebut berjaya
keluar melarikan diri dari penjara. Anak itupun kembali pulang ke rumah
orang tuanya di Madinah. Maka anak itu mengatuk pintu rumah orang
tuanya. Ketika pintu dibuka, ayah dan ibunya berasa sangat gembira dan
bahagia melihat anaknya terlah diselamatkan oleh ALLAH. Ini semua berkat
zikir yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW iaitu LA HAULA WALA QUATA
ILLA BILLAH
ta'jub
Ta'jub
'Ujub itu ialah rasa megah dan tinggi yang menimpa diri kerana menisbahkan sesuatu perkara itu kepada diri dan lupa menisbahkannya kepada Tawfiq yg diberikan Allah SWT.
Aku bertanya kepada Murabbiku Habib Umar Bin Hafidz :
" Manakah yang paling teruk , takjub dengan kefahaman diri atau takjub dengan amalan ?
Jawab Habib : " Bahkan rasa takjub dengan kefahaman lebih teruk dan bahaya akibatnya dari takjub dengan amalan…
" Apa kamu tidak lihat jawab iblis -moga Allah lindungi kita darinya- : (( Aku lebih mulia darinya (Adam), Kau telah jadikanku dari api sedangkan Kau jadikan dia dari tanah liat )) Al A'raaf 12 , lihat bagaimana iblis bersandarkan dengan kefahamannya dan tidak menyebut sesuatu pun tentang amalannya"…
'Ujub itu ialah rasa megah dan tinggi yang menimpa diri kerana menisbahkan sesuatu perkara itu kepada diri dan lupa menisbahkannya kepada Tawfiq yg diberikan Allah SWT.
Aku bertanya kepada Murabbiku Habib Umar Bin Hafidz :
" Manakah yang paling teruk , takjub dengan kefahaman diri atau takjub dengan amalan ?
Jawab Habib : " Bahkan rasa takjub dengan kefahaman lebih teruk dan bahaya akibatnya dari takjub dengan amalan…
" Apa kamu tidak lihat jawab iblis -moga Allah lindungi kita darinya- : (( Aku lebih mulia darinya (Adam), Kau telah jadikanku dari api sedangkan Kau jadikan dia dari tanah liat )) Al A'raaf 12 , lihat bagaimana iblis bersandarkan dengan kefahamannya dan tidak menyebut sesuatu pun tentang amalannya"…
3) Ilmu Mengangkat Martabat Manusia
3) Ilmu Mengangkat Martabat Manusia
Daripada Abu Hurairah ra berkata : Telah ditanya Rasulullah saw : Siapakah orang yg paling mulia di sisi Allah? Lalu Nabi saw menjawab " Orang yg paling mulia di sisi Allah adalah orang yg paling bertaqwa".
Seterusnya mereka bertanya lagi," Bukan ini yg kami tanyakan. Lalu Nabi saw menjawab pula : "Kalau begitu mungkin yg kamu maksudkan itu Nabi Yusuf as,kerana baginda adalah seorang Nabi,anak seorang Nabi,anak kekasih Allah". (Yusuf bin Yaakub bin Ishak bin Ibrahim as)
Mereka bertanya lagi," Bukan ini yg kami tanyakan". Terus Nabi menjawab lagi :" Apakah kamu bertanya tentang tokoh-tokoh daripada bangsa Arab?" Mereka menjawab," Ya!". Lalu baginda bersabda :" Orang-orang yg baik pada zaman jahiliyah dulu,itulah juga orang-orang yg baik di zaman Islam ini,apabila mereka alim dgn hal-hal agama" - H.R Bukhari dan Muslim-
Keterangan :
Sesungguhnya ilmu itu telah mengangkat martabat manusia siapa yg memilikinya. Barang siapa punyai ilmu pasti tinggi martabatnya walaupun ia masih muda atau hanya dari keturunan orang yg miskin. Sebaliknya orang yg tak berilmu itu martabatnya rendah walaupun ia keturunan orang bangsawan.
Daripada Abu Hurairah ra berkata : Telah ditanya Rasulullah saw : Siapakah orang yg paling mulia di sisi Allah? Lalu Nabi saw menjawab " Orang yg paling mulia di sisi Allah adalah orang yg paling bertaqwa".
Seterusnya mereka bertanya lagi," Bukan ini yg kami tanyakan. Lalu Nabi saw menjawab pula : "Kalau begitu mungkin yg kamu maksudkan itu Nabi Yusuf as,kerana baginda adalah seorang Nabi,anak seorang Nabi,anak kekasih Allah". (Yusuf bin Yaakub bin Ishak bin Ibrahim as)
Mereka bertanya lagi," Bukan ini yg kami tanyakan". Terus Nabi menjawab lagi :" Apakah kamu bertanya tentang tokoh-tokoh daripada bangsa Arab?" Mereka menjawab," Ya!". Lalu baginda bersabda :" Orang-orang yg baik pada zaman jahiliyah dulu,itulah juga orang-orang yg baik di zaman Islam ini,apabila mereka alim dgn hal-hal agama" - H.R Bukhari dan Muslim-
Keterangan :
Sesungguhnya ilmu itu telah mengangkat martabat manusia siapa yg memilikinya. Barang siapa punyai ilmu pasti tinggi martabatnya walaupun ia masih muda atau hanya dari keturunan orang yg miskin. Sebaliknya orang yg tak berilmu itu martabatnya rendah walaupun ia keturunan orang bangsawan.
sumber: pondok habib
Langganan:
Postingan (Atom)